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都市皇宫(更新至152章)

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尽情挥洒自己的即兴之作,有的边唱边跳,有的甚至边跳边喝酒,如痴如醉、狂放不拘,连续跳上几天几夜也不知疲惫。

    本段泼水节”高升”:放高升和孔明灯放高升是泼水节的又一项保留节目。

    高升是傣族人民自制的一种烟火,将竹竿底部填以火药和其它配料,置于竹子搭成的高升架上,接上引线,常在夜晚燃放。

    放高升时,点燃引线使火药燃烧便会产生强劲的推力,将竹子如火箭般推入高空。

    竹子吐着白烟,发出嗖嗖的尖啸声,同时在空中喷放出绚丽的烟火,犹如花团锦簇,光彩夺目,甚是美妙。

    地上则欢呼声、喝彩声此起彼伏,议论声、赞美声不绝于耳,好不热闹。

    高升飞得越高越远的寨子,人也觉得更光彩、更吉祥。

    放孔明灯也是傣族地区特有的活动。

    入夜,人们在广场空地上,将灯烛点燃,放到自制的大”汽球”内,利用空气的浮力,把一盏盏孔明灯放飞上天。

    一盏盏明亮的孔明灯在漆黑的夜晚越飞越高,越飞越远。

    人们以此来纪念古代的圣贤孔明。

    本段住在“孔雀之乡”的傣族泼水节一瞥我国傣族主要分布在云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州和耿马傣族佤族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县。

    其余散居云南省的新平、元江、金平等30余县。

    居住山间平原地区,属亚热带气候。

    根据2000年第五次全国人口普查统计,傣族人口数为1158989.使用傣语,属汉藏语系。

    本族有拼音文字,各地不尽相同。

    20世纪5零年代进行了文字改革。

    傣族的新年是泼水节。

    每年清明后第十天的清晨,人们便沐浴更衣,穿着鲜艳的服装,到佛寺浴佛听经,堆造沙塔,然后互相泼洒象征吉祥如意的水。

    相传,身上被泼水越多,新年里就越幸福。

    同时,赛龙舟、丢包、放火花、点孔明灯等活动非常热闹。

    入夜,人们仍纵情歌舞,笑声不绝。

    傣族主要聚居在云南省。

    傣族人大多居位在群山环抱的河谷平坝地区,雨量充沛,四季常春、盛产稻谷及甘蔗、樟脑、咖啡等多种经济作物,还有野象、犀牛、金丝猴、孔雀等珍禽异兽,被称为“孔雀之乡。

    ”本段周总理和泼水节难忘的泼水节(周总理)年画/宣传画1961年4月13日~15日,敬爱的周恩来总理来到美丽的孔雀之乡——西双版纳景洪,和边疆各族人民共同欢庆一年一度的傣历新年泼水节。

    当年景洪交通闭塞。

    周总理乘飞机到达思茅后改乘汽车。

    澜沧江大桥正在建设中,只能乘渡船过江。

    人民共和国总理的到来,小城沸腾了,人们奔走相告,扶老携幼,怀抱鲜花拥向街道,拥向码头,用民族的最高礼节来迎接人民的总理。

    四月的西双版纳正是凤凰花盛开的季节。

    火红的凤凰花树下,周总理兴致勃勃地换上傣族服装,手持银盆与各族人民互相泼水祝福。

    从此以后,西双版纳景洪在全国乃至世界逐渐出名,现已成为闻名中外的旅游胜地。

    周总理在景洪期间,视察了热带作物研究所引种的橡胶园,鼓励来自祖国四面八方的建设者们为把西双版纳建成祖国的第二大橡胶基地而努力。

    至今在春欢公园,又名曼听公园还有周总理的泼水铜像,屹立在公园大门内一百米左右。

    本段文化保护泼水节是全面展现傣族水文化、音乐舞蹈文化、饮食文化、服饰文化和民间崇尚等传统文化的综合舞台,是研究傣族历史的重要窗口,具有较高的学术价值。

    泼水节展示的章哈、白象舞等艺术表演能给人以艺术享受,有助于了解傣族感悟自然、爱水敬佛、温婉沉静的民族特性。

    同时泼水节还是加强西双版纳全州各族人民大团结的重要纽带,对西双版纳与东南亚各国友好合作交流,对促进全州社会经济文化的发展起到了积极作用。

    国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

    你讲一下什么是泼水节。

    ”关于傣族的年节活动,《车里》一书中有段记载:“元旦之晨,所有贵族平民,皆沐浴更衣,诣

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