么通天圣人之言呢？
打定主意夹起尾巴做仙人，公孙轩辕倒也没有反抗，但只草草安排了一下人族事务，便跟着那仓颌跑去了天庭当公务员了。
公孙轩辕，十五岁接任有熊族长，至后来一统人族，在位共百年。
虽然其间多有龌龊，可总体而言。依旧不失为千古明君，至少，对于以有熊部落为首的中原地区的百姓而言，确是如此。
宰我问孔子曰：“荣伊言黄帝三百年，请问黄帝何人也？抑非人也？何以至三百年乎？”
对曰：“生而人得其利百年，死而人畏其神百年，亡而人用其教
可见，公孙轩辕在整个人族部落的影响，还是相当的深远地。
在公孙轩辕功德圆满，飞升之后，继任人族帝位的并不是公孙轩辕的儿子。
这倒不是说公孙轩辕没有儿子。娶了数千个妃子，每日辛苦耕耘之下。虽然不是每块田地都有收成，可公孙轩辕的儿子也不算太少，共有二十五个”其中获得了姓氏的，共有十四个。共计十二个姓，分别是。姬、百、祁、己、滕、葳、任、荀、倍、结、偎、衣。
而公孙轩辕的正妻螺祖，共为公孙轩辕生下了两个儿子，长子名叫玄嚣，号青阳；次子名叫昌意。
昌意娶的是蜀山氏女子昌仆为妻，生下了一个儿子，叫做高阳。
公孙轩辕在位百年，等到公孙轩辕位列仙班之时，公孙，轩辕的两个，嫡子玄嚣和昌意都已经垂垂老矣。虽然还没死，可也都是一只脚迈进棺材了。
于是，帝位的继承人，便是从公孙轩辕的孙子辈中挑选，最终，昌意的儿子高阳，获得了公孙轩辕的认可。
实际上，高阳的名字，并不叫高阳。
高阳，本姓姬不与公孙轩辕同姓。实际上，公孙轩辕的儿子并不是都姓公孙的，那十四个。获得了姓氏的儿子，便是被赐予了其它的姓，生于若水，十岁时便开始辅佐公孙轩辕打理政务强人啊！，因处理政务有功，而被封在了高阳约在今河南杞县东。
二十岁时，高阳被选为公孙轩辕的继任人，正式称帝，是为颌殒。
频殒为帝，勤勉有加，执政期间，以有熊部落为主体的人族部落，的到了极大的发展，不仅人口迅速恢复增长，经济总量节节高升，地盘也有原本的河洛流域迅速向外扩张，延伸至江汉流域。
但是原本的江汉流域的九黎余部。以及东夷部落等与巫族关系密切的部族则进一步遭受了更加残酷的打压。
打着促进民族融合的旗号，颗顾下令礼敬天庭，禁绝巫祝，并在全过范围内全面清理巫族余部。
失去了强有力的领导群体，这些巫族遗族再也无力与颍顾的暴力统治相抗衡，连遭屠戮之下，为了种族的延续，不得不一而再、再而三地舍弃族地，向着更南、更东的方向迁徙。
而人族内部，随着生产效率的不断提高，和剩余产品的大量出现，内部的阶级分化也越来越严重。奴隶主与奴隶、奴隶主与平民、官僚与百姓之间的矛盾，已然逐渐扩大。成为了人们日常生活之中司空见惯的事情。
另一则，随着农业生产效率的提高，男子已然成为了社会主体，妇女的社会地位也越来越低。
甚至于，颌殒还规定，妇女在路上与男子相遇，必须侧身为男子让路，否则便会遭受重罚。
尽管有着诸如此类的这样或那样的问题。可颗殒执政期间，总体而言，人类部落依旧获得了巨大的发展。
颌颍二十岁起继承卑位，在位七十八年，享年九十八岁。
颌殒死后，继承帝位的也不是颌顾的儿子，而是颌顾的一个族子，。
与高阳的情况类似，高也辛并不是个人名，而是地名，就是今天的安徽毫州。
高辛姓公孙也有说姓姬的，名发。
身份上而言，高辛是公孙轩辕的曾孙。其父名叫蠕极。而嫡极，则是公孙，轩辕的嫡长子玄嚣的儿子。
十五岁起，高辛便辅佐颌颈治理国家，因屡有大功，被颌殒封于高辛。高辛继族叔颌颍之位为帝，是为帝誉。这一年，高辛三十岁。
帝掌治国，“普施利物，不于其身。聪以知远。明以察微。顺天之义，知民之急。仁而威，惠而信。修身而天下服。取地之财而节用之。抚教万民而利诲之，历日月而迎送之，明鬼神而敬事之。其色郁郁，其德疑疑。其动也时，其服也士。帝学溉执中而筐天下，日月所照。风雨所至，莫不从服”《史记？五帝本纪》
司马迁对这位帝营评
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