峭壁处镌刻几行大字，虽然光线昏暗，也能看得清楚：
人生在世有几天？
掠权掠色掠金钱，
撒手西去全没了，
贪心又把灵魂缠。
墓地豪华为谁用？
一把轻灰终归田，
生前又把身后念，
留给世人作笑谈。
刘强随天使走，进入了支架阵，想让天使告知支架之谜。天使笑而不答。不过支架给他留出通路，虽窄，过一人尚可。
天使说：“支架事属天密，你这凡人不可先知。给你讲一贪官，想不想听，若听，可从中品味。”
刘强愿意听。
天使讲：“清代，有一人，名何坤，权高势大，擅弄权术，官商勾结，刮尽民脂民膏，成为当时第一大富豪。然而贪心不足，最终身败名裂，灵魂带着枷锁，需还清贪债后方能解脱。两百年过去，只还牛身一毛，要脱离地狱之苦，不知何年何月。”
刘强说：“晚清时期，朝廷**，盗贼横行，官贪民乱，导致丧权辱国。今世间法有尺度，德有标准，人有理想，又有榜样，社会不会这等龌龊。”
天使解释：“地狱中的事，都是古代事，地狱中的人，都是古代人，数何坤事最近。彼时彼地，不讲民主，没有自由，不讲妇女解放，死守男尊女卑。一人治天下，众人俯首称臣。没有公平，人分三六九等。法律本应该惩治强暴，保护众生，制定者用其反，故称王法。权力至高无上，戏法律于指掌之中。贪官索贿，送礼风行，送物品，送金钱，送美女，五花八门，应有尽有。更有甚者，以玩弄处女为乐为荣，玩儿后丢弃，美丽少女不如宠犬。以对人伦的践踏显示自己的势力荣华，岂不知给自己打开地狱之门。”
天使说：“虽然**离世人久远，残存又在他邦，也应引以为鉴。你处正奋于温饱，丑事尚不显现。斗争荡涤污泥，又有朽渣泛起。可切记，温床在，**必生！”
刘强问：“我来之时，见很多人用金块儿换帽子，不知何意？”
天使说：“那些帽子都是黑色，世间称乌纱帽，人们用重金换取乌纱帽，意义深远，我不必细说，你慢慢领会。”
刘强来到碑群旁，和先头看到的有些不同，每个碑下都压着尸骨，尸骨腐朽变形，和碑面上“永垂不朽”形成反差。刘强问：“按碑文记载，这些人应该进入天堂，为何落入地狱？”
天使让刘强看大碑的背面，四行大字非常醒目：
心术不正恶满盈，
又怕地狱加酷刑，
立此丰碑来瞒世，
既有利来又留名。
碑旁有几个小人。稍大者不超过一尺，喜欢用双膝爬行，见到生人立起。此人虽是人面，却是狗身，尾巴粗壮，不停地摇动，用尾稍扫碑。时而发出声音，无耐而凄凉：“这碑是大理石所制，何时才能把上面字扫平啊！”过一会儿，狗身人失去耐性，用尖爪抓字，另几个人也在碑上乱挠。他们也是狗身，只是大小不同。
天使说：“碑下压着的灵魂，生前是个有权势的人物，到此抓挠碑文者，都是权势身边的人。他们投其所好，助纣为虐，做了很多坏事。过去有溜须拍马之说，这些人更甚，他们利用舌长的天然优势，极善舔。主子没擦净的粪便，他们会拥上来舔食干净。用尾巴扫碑的狗面人，舔技极高，他不但舔主子的表面，也会窥视主子的心理。主子手痒，他置好牌桌，主子脚痒，他安排外游，主子心痒，他及时送上女人，深得主子宠惯。
此权势之人心灵肮脏，又有势利小人围其左右，以墨染黛，纵其吃喝嫖赌，为树形象，嗜舔者又将其打扮成道貌岸然。忽一日，权势者毙，嗜舔者散而又聚，立此碑，供舔碑者谋利。灵魂跟进地狱，变成守碑人，需用舌头舔平石刻碑文。”
天使说：“上帝不反对功名，真正对社会有贡献者，都可留名千古，他们的灵魂都在天堂。地狱里立碑的这些人，生前都有罪恶，或伪造，或剽窃，或用伪善包装真凶，都是欺世盗名。他们不知，重碑压着灵魂，想翻身也难。”
天使见刘强低头思考，他问：“可有领悟？”刘强没回答，却提出另一个问题：“为什么势力小人都是狗身？”
天使解答：“这是自然现象，造物时的过错，不是上帝的初衷。社会在进步，人的认识也在提高。虽势力小人极尽溜捧之能事，聪明的主人都会看清，高度智慧的人不同于简单思维的宠物。凡扮成摇尾乞怜的狗，背后都是咬人的狼，而疯咬的对象，往往
-->>(第8/9页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）