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村仇

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第六十八节(第6/8页)
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就是不翻到地上摔死,他也没几天活头,不应算自绝于人民。

    人们虽然为刘军愤不平,但也没几个敢和刘辉理论。刘军闭了眼,永远失去争辩的权力,刘辉说他是现行反革命,就等于刘军默认。

    马向前不听邪,他说刘辉给的反革命帽子不管用,还说那天打得轻,如果两手掐得紧一点儿,刘辉就见到阎王爷,他就不会再呆在刘屯祸害人。马向前明目张胆地和刘辉对着干,倒让刘辉的疯狂气势收敛一些。

    刘军选择往地上掉,是他结束生命的最好办法,他并不是厌恶这个世界,而是觉得在这个世上活得太痛苦,如果这个痛苦让他自己承受那还好,他的痛苦还要扩展到母亲身上,扩展到所有的亲人。他知道另一个世界很恐惧,冰冷得让他生畏,但他还是急速地走进那个世界,迈步前他是这样想:“我走了,母亲会少一些灾难,最起码刘辉不会因为我而难为她。”

    刘军想错了,刘辉并没有因为本家兄弟的死而动怜悯之心,更是变本加厉,给死去的刘军戴上现行反革命的帽子,年迈的刘氏在瞬间变成了反属。

    刘氏没有通知外地的女儿,不单是时间不够用,更重要的原因是怕女儿看到家里的局面。

    身着反属身份的刘氏,在处理刘军尸体的问题上又和红卫兵发生冲突,小叔子“老连长”也明确反对她。

    刘军没媳妇,更谈不上留有后人,按当地的习俗,这样的人死后不能进祖坟。有没有科学依据,谁也拿不准。老黑和贾半仙都是村里的殡葬权威,他俩的说法也不一致。老黑说没后人的这枝断了香火,让他在祖坟里占个窝,影响别人的后人来祭祀,如果纸钱不带他的份儿,他心里一定不平衡,在阴间打起来,影响后人的前程。贾半仙不这样认为,她说:“老仙儿告诉我,像刘军这样的人,死后会成为孤魂,孤魂喜欢游荡,进祖坟也得出来,就是不出来,也得被先人驱赶。他把哪位先人拉出去一起游荡,这位先人就要绝户。”

    老黑和贾半仙都被红卫兵监控,谁也不敢大张旗鼓地宣传迷信思想,都是躲在阴暗的角落里这样说,人们把他俩的话做为参考。

    “老连长”对这事很认真,坚决不让刘军入祖坟,并提出:把尸体在河滩上用树枝烧了,就地深埋。

    “老连长”的父母为了多子多福,给他起名叫小连子,意思是多生连生,孩子是生了不少,都扔到了乱坟岗子,活下来的只有他和哥哥小双子。村里怪他爹起的名字不吉利,小双子是指俩,多了保不住,让老二怎么往下连也白搭。要说哥俩平平安安也算不错,哥哥在青壮时期又撒手人寰,抛下孤儿寡母。好歹看着孩子长大,这小双子唯一的香火又断了。“老连长”自己家也不可心,老婆养了五个孩子,四个是丫头,这一枝只是一个男孩,万一有个三长两短,不但“老连长”自己承受不了,更觉得对不起祖宗。

    刘氏不认为儿子会走掉,他是到地下去找父亲,那爷俩等着她,他们会团聚。她说不让刘军进祖坟,就烂在这个屋子里,她守着儿子,让小双子来接她娘俩。“老连长”和刘氏都是刘军的亲人,他俩僵持,别人无法插手,连队长吴有金和刘奇都无能无力。天气热,尸体发出腐臭味儿,来吊唁的人们都很着急。

    村里有红卫兵和造反兵团,他们用阶级斗争的眼光看问题,把处理刘军尸体上升到政治高度。刘军是现行反革命分子,应该死无葬身之地,别说不能进祖坟,南岗子也不让埋,抛尸荒野!

    周云站出来说话:“我们无产阶级,也要讲人道主义,抛尸是资产阶级行为,无产阶级不提倡!”周云很悲伤,也显得很激动:“我说话不背人,也不怕你们怎么想,我和刘氏是有点儿亲戚,啊,对了,就是有亲戚也动摇不了我的革命立场,这叫向情向不了理。事情明摆着,我是这样看,刘军是不是反革命还得两说着,给一个人定为反革命也不是那么简单的事。我提议,刘军怎样处理还是听他妈的,进不进祖坟,刘氏说了算。不过嘛,对了,他叔叔说话也很重要。”周云并不是和稀泥,他特意强调:“刘军他妈说话排第一,他叔叔第二。”

    满天红把周云的话学给刘辉,马向东敲边鼓:“你和刘军一个祖坟,里面埋着你爹,把一个反革命分子埋进去,影响可不好。”

    刘辉瞪一眼马向东,想发火又压下去,他说:“现在周云说话还管用,我们不必顶撞他,刘军埋哪不埋哪,和我们没关系,从我个人角度看,更没关系。我是朱家人,谈不上和他一个祖坟。”

    “刘军可是我们划定的现行反革命分子!”满天红不满意刘辉的态度

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