第九十六节
刘氏家多了三个孩子，把小屋子弄得很乱，两名女知青没法呆，便搬进刘屯的青年点儿。
青年点儿设在大麻地里，盖在孟慧英房子的后边，三间房，中间做饭，两边屋都住着男知青。
县里的知青有部分被抽调回城，还有人自己回去找事干，青年点儿空出西屋，让牛杰二人搬进去。
青年点儿里来了异性，所有的男青年都热烈欢迎，有人帮着烧炕，有人主动做饭，还有人提出帮着洗衣服。可是，这两个姑娘不知领情，常以大城市知青自居，在县城男知青面前表现出难以相处的高傲，时间一长，她俩被孤立。
和她俩共同下乡的知青开始往回抽调，让谁走，由大队领导做主。还有部分知青通过点招和顶号头的方式回城，几名长得漂亮的女知青因表现突出被孔家顺安排在重要岗位，并公开许诺，城里有好的工作，让她们优先选择。
孔家顺非常重视对知青的再教育工作，不但常把知识青年留在大队办公室言传身教，还不定期地去城里家访，知青家长唯恐招待不到位影响孩子前程，把他当成上帝来对待，争着请。孔家顺要求很简单，只要有小鸡儿、啤酒就满足。
牛杰的母亲也请过孔家顺，孔家顺也吃到炖小鸡儿喝了啤酒，酒足饭饱后说出心里话，殷切希望牛杰改掉小资产阶级的臭毛病，密切群众关系，和贫下中农打成一片，最主要的是尊敬和亲近领导，争得领导好感。得不到领导的认可，就等于政治没跟上，就像光拉车不看路一样，再能干也没用。
牛杰出身不好，领导对她的印象也不佳，虽然孔家顺有提醒，可离着大队远，又不能跑到大队部去巴结，感到回城无望，心情低落，哼唱的歌曲也不欢快：
羊肠小道弯弯曲曲望不到头，
遥望家乡两泪流，
自从走上陌生的路，
茫茫荒原把我收留。
望山山不断，
望水水东流，
望穿双眼对荒丘。
住进低矮的坯土房，
寒风吹泪冻枕头。
盼春暖，
同学走，
雨打窗纸秋风抽。
羊肠小道弯弯曲曲望不到头，
遥望家乡两泪流，
自从走上迷茫的路，
松开搂抱爹娘的手。
望山山入云，
望水水不流，
望穿双眼对荒丘。
踏进泥泞的黑土地，
皴趼抓裂心中忧，
盼收工，
落日头，
半睡梦中添苦愁。
牛杰下乡到刘屯，于慧贤打算把身世告诉女儿，想让女儿在姥姥生活的地方顺便打听走散的哥哥和妹妹，都说狐仙灵验，能够保佑子孙，不会把外孙、外孙女放弃不管。于慧贤又不敢告诉女儿，如果女儿的身世彻底暴露，她不但回城无望，恐怕在刘屯也呆不了。
从贴给于慧贤的大字报和刘氏讲的一些故事中，牛杰感到母亲仿佛和传说中的狐狸精有关系，传说归传说，大字报也是捕风捉影，牛杰不想让自己掺合进去。批斗牛思草时，做为长女的牛杰曾做出划清界限的革命行动，还是没从黑五类群体中解放出来，上山下乡轮到她，往回抽调可就排不上号了。
和牛杰在一起的知青也有同感，两人自己编词，胡乱安上曲调，在出村的小道边，唱给自己听。
刘喜不爱听牛杰唱歌和他不喜欢牛杰有关，不喜欢牛杰，源于牛杰批斗她自己的父亲。刘喜认为：用拳头去报养育之恩，还不如小队里的毛驴子。
还有一个重要原因，是牛杰喜欢和马金玲一起粘乎。他想：“这两个娘们儿的眼神都一样，表面挺和善，里面都藏着刀剑。马金玲不是好东西，因为她是马向勇的种，牛杰的老爸并不坏，单槽喂养不是整人害人，也构不成反革命，牛杰的坏根在哪呢？”
这个问题，刘喜琢磨不开。
刘喜虽然把马金玲看成坏人，但是，刘喜不再欺负她，确切地说是不敢欺负她，每当马金玲那双和善的眼睛盯着刘喜，刘喜立刻止住嘻笑。是刘喜怕马金玲眼里的刀剑？刘喜说不怕，怕什么？这又是刘喜琢磨不开的问题。
秋季开学不久，新曙光高中来了两名穿军装的陌生人，在学校物色当兵的人选。陌生人操北京口音，来头大，他俩说，被选上的学生送到北京去培训，然后都干大事情。
挑选极其严格，政审放在第一
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