道德秩序的“精英们”的肮脏心理。
inger：你放……对不起。别说的那么难听，我看我们是谈不下去了。
之趾：孟子言：“羞恶之心，义之端也。”有了羞耻的心，就知道自己应该做什么不该做什么了。孟子又言：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。”人不可以没有羞耻之心，没有羞耻之心的无耻是最大的无耻。
inger：换妻就是不知羞耻？在换妻的词典里没有羞耻二字。这种游戏可以最大限度地满足一个人活在世界上的价值和乐趣，是人性的解放，注意，我说的是人性的解放，不是性解放，性解放是狭隘的，人性的解放才是人类文明进步的标志。
之趾：《孔子家语》记载：鲁国有一位男子独自居住一间房屋，邻居有一位寡妇也独居另一间房屋。有一天夜晚，暴风雨来了。寡妇的屋子坏了，寻求庇护。鲁国的男子关差门而不接纳那位寡妇。鲁国的男子说：“我听说男女不到六十岁，不同居住在一起！”寡妇问：“你为什么不如柳下惠那样能坐怀不乱呢？”鲁国男子答道：“柳下惠可以坐怀不乱，我却不行啊！我必须有自知之明，不可以勉强学柳下惠的坐怀不乱，才能达到最好的成效，而又不抄袭他的行迹！”知道我为什么给你讲这个故事吗？ 我是想告诉你，人性与本能的区别。
inger：让孔孟之道见鬼去吧。
之趾：你看过一部反映换妻的美国影片《冰风暴》，你们这些换妻的人不怕遭到同样的下场吗？不要像主人公那样，等到明白了什么才是最珍贵的时候，风雪之夜带给他们的震荡也远远无法平息，到那时你会不会心有戚戚焉？
inger：够了够了，你实在不可理喻。
inger终于被激怒了，他把双手摊开，耸耸肩，做了一个无奈的表情，在他的眼中，我显然是顽固不化的。他站起身来，轻蔑地扫我一眼，然后转身而去，似乎用这种肢体语言告诉我，许多独裁者在逆历史潮流而动时常说的那句话：历史会证明我是对的。
换妻者总是喜欢为自己辩解，为自己的可耻行为寻找理论依据，大有换得明目张胆，换得理直气壮，换得大大方方之势，真是滑天下之大稽。
没有几个人会像inger那样跳出来样明张胆地为自己辩护，但是，几乎所有的参与这个游戏的人都会在心底为自己的行为开脱，这样做的目的无非让自己摆脱良知的谴责，换妻者为自由而战，却昭彰了心灵的罪恶。