精神崩溃的短暂时刻；他们也有七情六欲，他们也会为情所困，也会为一斗米折腰；他们也会有穷困撩倒的时候，他们也会有悲观失望、甚至想放弃生命的瞬间；大英雄或者伟人，也有卑鄙龌龊的黑暗、不光彩的一面。明星也与我们的父母一样，有些方面象一个圣徒和天时，而有些方面则象一个小人和魔鬼。通过对名人隐私的窥探，我们把象征着自己父母的明星、圣人、神，从由隐私包裹着的神坛上拉了下来，拉到了与我们普通人同样的水平。使我们得到一个似乎残酷，但又十分真切的结论，那些我们以往高高在上的人，其实骨子里和我们一样。通过窥探隐私，我们不得不面对父母、别人、和明星的神话和理想的破灭，最初，这种理想的破灭，会使我们十分痛苦，因为父母或名人的完美无暇，毕竟曾经是我们生活的支柱。但是，痛苦过后，会使我们清醒，使我们面对父母和名人的时候，不再过分自卑，使我们把以往投注在父母和名人身上的希望和期待，收回来，交还给自己，由自己来承担自己的生活压力，由自己、而不是父母和名人，来掌握自己的命运。可以说，我们的自信，有很大一部分，就是从对父母和明星的否定、以及伴随着的自我肯定中诞生的。
所以，喜欢窥探隐私，是天生的，是人类的天性。
并非所有对隐私的窥探欲，都是发自成长和成熟的需要。还有极少数人，是通过窥探别人隐私过程，满足一种扭曲、变态的原始欲求。比较典型的，就是意癖，一种性偏离性心里障碍。
这种具有意癖倾向的人，更热衷于搜集和窥探别人的性隐私，他们专注于性隐私的细节，甚至会添油加醋地大事渲染，使隐私的情节和内容，充满**和**色彩。当他们向别人描述性隐私的时候，显得眉飞色舞、活灵活现、唾液四溅、极其陶醉，仿佛是其本人亲历似的。他们会仔细反复研读性隐私的全部细节，甚至达到能一字不漏地背诵出来。这种人，在大张旗鼓地四处张扬了别人的性隐私之后，又会咬牙切齿地痛斥那些人为a夫和荡a妇，那样子，似乎其本人是道德的卫道士，正在捍卫着性与爱的纯洁，正在无私地清除人性中的污泥浊水。他甚至会通过自己丰富的想象力，把各种简单的性隐私，加工成富有戏剧性的、充满色**彩的、具有煽动性的性内容。街头小报上，很多令人难以置信的性隐私的盛行，就是意癖的存在和需要的产物。斯塔尔关于克林顿丑闻报告中，与调查关系不大的、过多的性a交过程的详细描写，也可能是意癖心态的一种间接产物。难怪莱温斯基会有“我有一种被公众强a奸了的感觉”的慨叹。
当然，我不会认为管琴是属于有着心理障碍类型的那种人。但是现在，我忽然意识到了一个问题：我必须想办法让她不要回去后乱说。
这个问题对我来讲可是大事情，因为这件事情一旦被传言出去了的话，很可能会对我转正的事情造成巨大的影响。因为这次我出来的事情说到底是对组织上的一种欺骗。
这是极有可能会发生的事情。对于官场中的人来讲，我们身边始终都会有敌视、嫉妒自己的人存在。特别是我，这么年轻就到了市长的位置，正厅的级别。
所以，此时的我内心里面忽然就有了一种深深的隐忧。
管琴果然没有继续问我那件事情了，她回答我道：“明天我们一起去悉尼大学的医学部。下午或者晚上去悉尼歌剧院。”
我说：“悉尼大学你一个人去吧，我想休息一下。”
她看着我，说道：“冯市长，我觉得吧，最好的是你和我一起去。到时候我们可以照一些照片，包括与悉尼大学医学部教授的合影。这样的话你回去也就好说话了。你说呢？”
她的话中似乎在向我传递这样一个信息：她不会对别人讲我的那件事情的，因为她是在替我着想。
不过我觉得她对我的这种提醒是善意的，而且我即刻地也意识到了她的这个提醒对我非常的重要。这样的事情我本来应该能够想到的，但是却被我的懈怠所忽视了。
我的这种懈怠来自于最近几天和洪雅在一起的极度贪欢。温柔乡会消磨一个人的意志，会让一个人变得麻木、惰性。
所以我很感谢管琴对我的这个提醒，“管医生，谢谢你。那行，我们明天一起去吧。旅行团回程的时间是什么时候？”
她回答道：“后天下午。我们可以在广州住一晚上，大后天回江南。”
我问她道：“旅行社不会这样安排吧？在广州住一晚上的话他们的成本会增加的，而且午夜后的机票会更加便宜。”
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