开了天眼的青牛载着郭大路立于空，等待郭大路开启大阵，心多少是有些绪，转头看向旁边的云海，事不关己。
两人一牛很快消失在云雾。
……
蛮荒祖地形成于混沌初分、鸿蒙始判之际，自开辟之日起，几教老祖已把目光投射到此处，但因为当时他们把主战场放在了人间世，同时心里也达成了将“蛮荒”和“人间世”做一个对的默契，因此几位老祖都没有出手干预蛮荒祖地的形成发展。
然而，教化虽未至，地盘却在相同的默契下划分得很清楚：天属于道祖；西方仍归如来；东土则理所当然地属天庭玉帝统御，请儒家至圣先师教化；至于南疆和北域，则分被妖祖和魔祖占据。
这种划分没有任何盟约、条，仅仅是几位大佬们意念所至的一种默契，实际，一旦形成盟约，那“魔祖占北域”必须违法，不会为其他大佬们认同。
当然，这种“地盘划分”本质虽和人间世的疆域争夺没有区别，但形式还是颇有些不同，人间世的战争结束后，战胜国瓜分利益，所谋的无非是资源、疆土、金钱和市场，而这些立教称祖的大佬们划下这一块块世界则是为点燃以后的香火。
香火之争，是教派之间的根本问题，永世绵延不绝。
……
被称为“洪荒秽土”的祖地西方，一位衣衫褴褛的苦行僧手持木杖，从一片大沙漠走向一片幽暗诡谲的大森林。
他走过沙漠，沙漠便出现了无数绿洲，那些常年盘桓于沙漠、凶悍厮杀的巨魔大兽们既不敢出面阻拦，也不敢插手破坏，不约而同地选择潜伏，静等那苦行僧路过。
苦行僧步入森林，一头白象拦住他的去路。
那苦行僧也不与白象动手，将木杖朝地一顿，念道：
“善畜！我于尔所劫海，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生嗔害心，我我所心，自他差别心，远离菩提心，于生死起疲厌心、懒惰心、障碍心，迷惑心……”
“善畜！我庄严佛土，以大悲心救护众生，教化成……一心思惟，愿诸众生得闻是法，立十大愿：曰礼敬诸佛，曰称赞如来，曰广修供养……”
苦行僧一番宣法，那头白象竟听得如痴如醉，最后屈下前双蹄，跪在苦行僧面前，请求苦行僧为它灌顶，请求苦行僧收它为坐骑，伺候做行脚苦力，于左右听法。
那苦行僧大慈大悲，为它摩顶，翻身盘坐象背，一路畅通无阻通过魔林，直奔熊耳山。
白象老僧身后，有唯恐避之不及者，也有无数生灵对着白象老僧顶礼膜拜，一个个以他为榜样，化作光头僧人。
……
祖地州天下，气运浓郁，自古便是太古凶兽巨魔必争之地，厮杀至今，持续亿万年，凶煞冲天。
这一日，又有黑牛、巨龙、离朱、虎等数十头洪荒巨兽在祖地州疯狂厮杀，它们掀山倒岳、碎裂厚土，不死不休。
这时，一只麻雀般大小的黑鸟破空而至，它绕着那洪荒战场飞了三圈，陡然一声鸣叫，一道锋利如金仙银针的刺耳声音穿透此方天地。
群兽闻声，齐齐停下动作，原本已杀红了眼的巨龙惊恐至极，率先逃离战场，有多远遁逃多远。
其余凶兽稍做观察，亦先后退去，只有那头明显占据战场优势的黑牛心有不甘，望着那只小小小小鸟，神色警惕，闷声低吼。
那小黑鸟居高俯瞰黑牛，陡然振翅飞起，身体在空连续打旋，狂风卷起，黑鸟化为一头金翅鲲鹏，其鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云……
黑牛愤怒扬天一吼，转身狂奔而去。
与此同时，一位青衣道人落在大鹏背，背负双手，青衣飘飘，一派逍遥自在。
……
东土临海，内6地域一般广博，此处虽一般妖魔同行，荒野无垠，但山水相之下较为灵秀，显是有隐世大修或近人族散居于此。
实际，早在苦行僧游历西方，金翅大鹏震慑州时，东土某巨人部落，一位模样如万年老树的大巫正在做一场祭拜天地的法事。
那老巫起初口念念有词，神色却是越来越凝重，到最后忽而指着天空以一种怪异的语气声调大吼起来。
横亘东土几百万年的太荒山，一位手托宝塔的神将和一位手持火尖枪的小将一前一后伫立山顶。
“此后，东土奉神皇，以儒术传世。”
……
神魔荟萃，被搁置了亿万年的蛮荒祖地即将翻天覆地。
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