第六百六十五章多宝如来经，菩萨四境界(第3/4页)
回到崇山居。
  在天工殿内，把七宝金幢拿出来暂且放到一边。
  把十色舍利拿到手里。
  七宝金幢中，降魔七宝加起来也不如这一件舍利宝贵。
  内中浩如烟海的佛力自不必说。
  更珍贵的是其中蕴含一部经书。
  ‘多宝如来经’！
  这是一部讲述金仙之上修行之道的经书，也是徐君明第二次碰到讲述更上层境界的修炼之法。
  第一部是他从火桑大尊手里得到的‘居龙氏巫书’。
  在这部巫族秘典中，把巫将更上一层称作‘大巫’。
  同样分为上中下三层。
  居龙氏巫书中，有完整的大巫修行法门和战技。
  徐君明可以拿来参悟，拓展出‘盘皇真经’更上一层的修行法诀，让自己的武道修为更进一步。
  但武道不同于仙道，两者的修行方式截然不同。
  他没办法从居龙氏巫书中，参悟出仙道更上一层的法门。
  但这部‘多宝如来经’却可以。
  佛门和道门一样，同样脱胎于玄门。
  两者修炼方法虽然有区别，却殊途同归，可以拿来借鉴。
  在这部‘多宝如来经’内，把罗汉境界之上的大境界，称作‘菩萨境’。
  罗汉境界有阿罗汉、阿那含罗汉、斯陀含罗汉、须陀洹罗汉，四种境界，对应道门仙道的天仙、真仙、玄仙和金仙。
  那菩萨境也有四重境界，唤做文殊、观音、普贤和地藏。
  四大菩萨，代表菩萨境的四重境界。
  多宝如来经中，有完整的菩萨境功法，以及八部天龙，大小旃檀佛光，大金刚神掌等佛门神通的修炼之法。
  毫无疑问，这是一部佛门的通天真经，落在任何一个修行佛道的人手里，都会视若拱璧。
  不过徐君明是道家，对佛门功法兴趣不大。
  唯一的用处就是拿来借鉴。
  “就是不知道道家金仙之上的境界称作什么？”
  他至今也没看到一部，讲述道家金仙境界之上修炼法门的经书。
  把藏在舍利内的经书拿出来，细细参悟一番后，徐君明对于因果道的领悟，突飞猛进。
  不过因果一道并非他的主修道法，了悟了它的修行方式，便没有继续。
  珍而重之的把经书收起。
  “能在中千世界留下如此完整，出这个世界规格的功法，必然是有更强大世界的佛修，来此界传道才有可能。”
  徐君明神色变得振奋起来。
  “也就是说，这个世界更上层还有一个大千世界。”
  有青铜镜伴身，他不怕自己资源不够，或者天劫之类，反而最害怕前路断绝，彻底
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