p;emsp;遂聘至官舍为子弟讲学授课，范镇穿着朴素，夹着和白布包独自进出，既不乘车坐轿，亦不许迎送，一年多过去了，守门人只知道这穷酸每日来府上打秋风，不知道他是府台上宾。
  薛奎还朝的时候，便带着范镇入京，赋诗论文，立即蜚声京华。
  士林评价其如司马相如、陈子昂，一出剑门，即表仪一代，领袖百家。
  当时京中还有宋庠宋祁兄弟，皆以文扬名，至观范镇文章，自叹弗如，与之定为布衣之交。
  相比苏洵出蜀，范镇这牌面，才是真真的名动四海，身价立昂。
  而比老堂兄更厉害的是，才子也的确也没有辜负所有人的期许，宝元元年，范镇举进士第一。
  故事，进士第一名在唱名时，当先出列，欢欣雀跃，自陈状元，以夸荣显。
  而范镇却认为此举“有煞风仪”，在朝廷唱名时大礼上，竟然坚决不出！因此虽是堂堂状元，却仅得授新安主簿。
  不过名声由此刷满，不过数年间，继升东监直讲、知谏院、翰林学士，与欧阳修、宋祁共修《新唐书》，成为史学大佬，与司马光成了亲密战友。
  其后请仁宗立太子，前后上书十几道；宋神宗想任司马光枢密副使，王安石任宰相是，范镇连上五道奏章，明确反对变法。
  反对李定任命时，还和苏颂一起罢官。
  罢官后，范镇乐得玩起老本行，除了历史，音乐是他另一个研究方向。
  致仕之后，更是潜心于此，有了苏油提供的商周古代乐器，范镇终于制定出了准确的黍尺，并且研出多项基于物理学现的音乐工具，如律尺，龠名、升斗、豆区、躏斛等，最后定准黄钟。
  苏油的十二平均律其实只解决了音律的升降问题，其后和司马光一起，根据周代太簇之钟推算黄钟，算是一项可喜的进展。
  而随着商周考古不断地取得新现，各种古代乐器的不断出土，范镇经过对比，现因为周人的铸造技术不够精密，之前靠太簇孤钟确立的黄钟律，其实也有些偏高了。
  经过重新考证和计算，范镇在临终之前，终于完成了这项大业，定出了华夏最正统的“黄钟大吕”，临终叹息道：“此去必屈司马十二于地下也。”
  范镇与司马光两人，从年轻时就是好朋友。
  司马光的夫人是原礼部尚书张存的三女。婚后司马光常常不进卧室休息，独身在书房里过夜，头枕警枕睡觉。
  范镇上门来访，夫人便告状，说司马君实丢自己独守空房。
  两人的关系，好到夫人都敢投诉自家夫君不跟自己同房的程度。
  两人议论如出一口，而且约定生则之为作传，死则之为作铭。
  后来两人也都实现了自己的诺言，司马光生前为范镇作铭，范镇为司马光死后作传。
  但是在学术方面，两人却从来都是据理力争丝毫不让。
  关于朝廷乐律度尺的法令，范镇和司马光反复讨论诘难，光书信往返就达数万言，从在秘阁和台谏任职时，一直争到了司马光去世。
  遇到有意见不同的时候，两人就靠下棋来决胜负，司马光一把也没有赢过。
  司马光留守在西京洛阳的时候。范镇去看他，只带了自
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