我的异世界之旅

知人与怪物认知的缓冲。

    因为存在这种人形怪物，想要区分人和怪物的差别就变得很困难。

    先不从语言文化角度的来考虑（因为太过模糊），最简单地区分方法就是看与‘正常人’有和不同。

    比如像是洛基和莱恩那样毛皮兽人，或者简那样的长耳精灵就很能分别出他们是亚人。

    但若问我眼前那只人形女子怪物是怪物、还是亚人，一下子我还真分不出来。

    要想辨别这种情况的话，必须还看它是否有一定的认知能力才行。

    所以基于这种情况，人与亚人怪物的界限变得分明，但亚人和怪物的界限却开始变得模糊。

    因此高卢王国内部才会有如此严重的鄙视亚人的情况吧……“顺带一提，雄性怪物和女性人类和可以交配产‘子’的……我在冒险过程中就听过不少人类女性被哥布林抓取当肉床的事情……不过生下的都是怪物就是了……”“生殖隔离去哪了？？？”听到这异常黄油的设定，我不禁吐槽到。

    不过想想也合理。

    既然都有人形怪物了，那么说明至少在遗传物质层面上，还是与人

    相似的。

    但现在这个世界还于世阶段，对科的展还相当的蒙昧。

    要是在来，现达尔文或者孟德尔这样的研究者，我还是相当好奇他们会说什么样的假说。

    顿时就感觉有点‘穿’不逢时了。

    “听说在那什么院有研究怪物的，这点我就不太清楚了？”“博洛尼亚综魔院？”“对对对！就是那菠萝尼亚！”很明显土御门说错了名字，但我也懒得吐槽他，自陷入了沉思：这个世界和我们的世界度相似，但还是有诸多不同……果然还是不能单从我们世界的角度来思考这个世界的问题。

    这就类比在观众先入为的给球场的选手加了固有想样。

    “不过因形怪物的身体结构和类度重，据说在菠萝尼亚那还有利用形怪物来试验的——”“哈？这不算体实验吗？”听到土御门这样违背理的描述，我产了不愉悦。

    “只是怪物而已了，联不也有拿物实验吗……”土御门耸了耸肩，满不在乎。

    实际我们在物课也有解两栖和鱼类物的经历。

    如果站在‘怪物对异世界有害，远比两栖和鱼类’的想来说，我们确实也没什么资格去评击这个世界解形怪物的——“可形怪物好歹有形，不觉得过分吗……”但感不能接受的我握紧了自己的拳。

    “你不要用原来世界的价值观来看待这个世界的事啊”土御门讲了肯的话，但绪的我没能听进去。

    “……”确实如此。

    在原来的世界还有种名为‘普世价值’的观念，即存在个类社会普遍认同的同价值。

    但先不提是否存在‘普世价值’个先的理念。

    ‘普世价值’的概念就已经被些别有用心的，肆意曲解，成为维护自己统治和涉他行为的种借口。

    而如果现在作为异世界来客的我去入现在这女子形怪物和怪物自然配或者涉这个世界价值倾向的话……在不了解这个世界基本况的前提，我确实和那些别有用心的没什么差别。

    用种自以为是的价值观强加到他的身。

    更甚至是种只为满自己低俗的‘善意’而实施恶俗的‘善举’。

    亦称稚的种‘伪善’——但我还是无接受这点。

    至少在我所看、所听和所知的世界，我决不许在我的身前。

    “抱歉，我还是无接受——”说完，没等土御门前阻止我，我就脚踢飞了那只扑倒在女子怪物身猥亵的脚怪物——要是平常的话，我肯定剑去让它命呜呼。

    而脚怪物翻个底朝，时间没反应过来什么况，意识顾虑存的本能就跑开了。

    “……你没事吧——”确认到那只猥琐的怪物跑开后，我转而关心起了那只女子怪物。

    “唔！哼！嗯！咻——！！！”“噗——”可还没等我‘爽朗’的笑，女子怪物就气的拳直击我的裆部，气冲冲追了那只看不见踪影的脚怪物。

    “该，叫你多管闲事……”随后，土御门也脸无奈从后边走了来，看着倒在的我，摊了摊手，了。

    或许在他，我这种行为就和调皮的孩子在街边打断两只欢样无聊吧。

    但对于我来说，这却是种也不可、不也不可，为满自我的‘伪善’如既往至尽。

    圣教历1370年3月凯尔特陆卢王黎黎底层“所以叫你别多管闲事啊！”“我也没

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