不同、使用语言不同、时间跨度不同、写作群体不同。
《新约》和《旧约》是相互联系，相互照应的，《旧约》预言了《新约》，《新约》验证了《旧约》。
大致区别：
1、记载内容不同，笼统地说，《旧约》是讲希伯来人的历史，和三体一体中圣父的作为，《新约》是记载圣子耶稣基督的事迹、公元初期教会的发展，基督教的教和关于末后的启示。
2、使用语言不同，从语言使用上来说，《旧约》基本是用希伯来文写成，《新约》是用古希腊文。
3、时间跨度不同，从时间跨度来说，《旧约》讲了上下四千年左右的历史，《新约》跨度只有一百来年。
4、写作群体不同，从写作群体来说，《旧约》共有2、30位作者，《新约》作者只有10位。一般认为前者写成用了1000多年，后者则是5、60年左右……”
《旧约》是犹太教的教，宗教学的学者们认为是由犹太人的一些先知们集体编写的。整个编写时间大约经过了数百年的时间。后来的田野考古结果也证明了这一点。
《旧约》的意在于，这部书集中了当时人类对于宇宙万物的认识，以及哲学的思考，应该是当时的人们最高的知识总结。正因为如此，它也就成为犹太教的教。
《新约》是保罗编纂而成的。成书时已经离耶稣时代很远了。这本书主要记载了耶稣的经历，耶稣门徒的书信，以及最重要的耶稣改造犹太教、创立基督教的基本思想。
另外，宗教史学的学者们一致的看法是，由于保罗在编纂《新约》时，引入了希腊哲学来解释耶稣的思想，这就为基督教从犹太民族的民族宗教变为世界性宗教准备了理论条件。因此保罗对基督教的贡献功不可没。
虽然《旧约》和《新约》在宗教理论上有一定矛盾之处，但基督教还是把这两本书都作为基督教的教。如果要了解基督教的基本思想，主要读《新约》。
所以正儿八经的天主教跟基督教信徒是承认旧约的存在，但不会研究旧约，甚至会把旧约当成反面教材，真正信奉会花时间精力研究的是新约。
之所以存在新约，那是因为最开始跟上帝签订旧约的古希伯来人，也就是犹太人，并没有很好地遵守那些约定，甚至是严重违法了相关约定，所以是出现了耶稣这个新的先知，然后签下了《新约》，其中最大的差别就是犹太人的地位跟犹太教存在的意。
换句话说，你已经是过去时了，你的那些信条跟教，包括所谓的“上帝的选民”地位也不复存在，甚至因为你是罪人，出生就有原罪，还害死了耶稣，所以是人人喊打，压根不应该存在的罪人一族。
而天主教基督教跟伊斯兰教之间的恶劣关系也跟这个类似，古兰经是在新约之后，是自称最后一个先知的默罕默德跟上帝签署的最后一份约定，所以等于是全盘否定了新约的一些教跟内容，如果伊斯兰教成为主导，被越来越多的人接受，天主教就会沦为之前的犹太教，所以天主教跟伊斯兰教才是生死仇敌。
而犹太人之所以遵守旧约，坚定信仰犹太教，主要是因为上面有一条对他们很有利，那就是《申命记》第七章，大意是以色列出埃及赴伽南途中，摩西训诫他们：“耶和华，你的上帝，从地上的万民中拣选了你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数，在万民中式最少的，只因耶和华爱你们。”
本意就是说，上帝在芸芸众生中选择了犹太人，挑选以色列民族作为自己的选民，是对他们的眷顾，是要拯救他们脱离埃及法老的奴役。
世界上那么多民族，上帝偏偏喜欢上了以色列人，不是因为他们强大，也不是因为他们威猛，而是因为他们善良、勤劳、正直和勇敢。这里的选民是上帝选中的人民，而不是现代意上拥有选举权力的选民。
但随着时间的推移，基督教的影响力越来越大，在全球兴起，这一概念发生了巨大的变化，也就是说有了很大的外延，“上帝的选民”不再单单是指犹太民族，而是世界上，只要是虔诚信仰上帝，崇拜上帝，规范自己行为的基督教徒，都会受到上帝的恩宠和眷顾，都是上帝选中要拯救的人，也就是上帝的选民。
比如说，在《新约.歌罗西书》中曾经记载保罗在写给非以色列族的歌罗西的信中，也把他们称之为为“上帝的选民”。
后来随着时进步，现方文明在世界占据了举轻重的位，“帝的选”也被再提起，其宗教有了多重意思。
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