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邪门歪道系统

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邪门歪道系统(31.11-31.15)(第4/7页)
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……

    她的左手拿着一把黝黑的匕首,明显涂抹着见血封喉的剧毒,最为恐怖的是她身上异常的平静,静得似乎连呼吸都没有一样。

    彼此对峙着谁都没有动第二下,突然它放下了手臂,手上的匕首收回了袖内很沉静的看着张文斌,问了一句:“你怎么做到的!”

    它表示自已没敌意……张文斌也没过度紧张径直的走了过去,猛的将手伸了过去,它只是一楞本能的后退想躲避这一下……

    但惊恐的发先自已的感知和对距离的生物性判断出先了问题,明明已经后退了起码一米的距离但张文斌还是诡异的站在了它的面前。

    手掌已经覆到了它的天灵盖上冷声说:“别装神弄鬼了,就靠这一身法衣隐藏气息……你这种低级别的出魂术连我都瞒不了,一出这房间就会被察觉。”

    说罢手上一抓……

    这个它瞬间和泄了气的气球一样,只剩一件黑袍和一地的布条散落下来。

    与此同时一股阴气泄了出来,在它要逃跑的一瞬间张文斌就把它抓到了手新,冷声说:

    “这样就曝露了自已,被你乱跑的话,那个鬼东西一下就能察觉了,老实点要不我先在就让你魂飞魄散。”

    手上的魂魄立刻停下了挣扎……

    张文斌冷笑了一下用自已的气息把它覆盖住,否则的话,就任由它这样曝露着肯定第一时间惊动吕镇东房内的东西。

    生人的魂魄……张文斌刚才第一时间察觉到不对劲,第一反应就是自已曝露了。

    如果实在瞒不住只能曝露自已大开杀戒了。

    不过一看它一身古怪的法衣,身上既没活人的生气,亦没阴邪的煞气,瞬间就断定了应该是以傀儡为媒介的凭依之术,属于出魂术的一种特别的冷门。

    凭依之术,以魂附物,属于比较古老的巫文化的一种,于道门正统而言是那种教科书级别的邪门歪道的典型。

    道门有分正邪……

    但以魂氍术的话,大多都是魂上人身为主,低端一点的玩鬼上身或是夺舍,再高端的话,那就是邪神上身,或是正神降神……

    总之还是遵循着这样的正道而行,才能发挥最大威力。

    而稍微偏邪一点的话,也不过是以器借法,请求神明将法力赋予自己手上的法器而已。

    那些邪修们用的术法看似残忍,比如养小鬼之类的那也得遵循这个法则,比如把魂魄困在他自己的尸体或是身体的哪一个部位里,鬼童用的就是他自己的尸身因为那是最合适的容器。

    东北五仙,那种出马仙失去肉身以后多会安于灵体状态,也是因为难以寻找到合适的容器,修道之人往往把魂魄看得比肉身更为珍贵。

    凭依术这种古老的巫术就是一个典型的异端,以魂魄附于无命之物上,催生出正统道变都理解不了的异数和作用……

    比如魂魄依附于神相之上,即便动用不了真正的神明法力,亦可以显圣生威驱使座下阴兵,是一门几乎被遗忘的古老巫术。

    但凭依术的风险据说更大,稍不注意就有可能魂飞魄散,不是修炼大成者轻易不敢使用……

    因为凭依术要发挥作用或是战斗力的话,所附的物品往往不是什么凡物而是法器一类的。

    手上的这个生魂安静下来了,按照它的指引张文斌打开了其中一个房门。

    房门内窗帘已经拉上了但亮着极诡异的灯光,床上有个面色娇柔安静的女人盘腿而坐,宛如死人一样混身散发着一种诡异至极的寒气……

    张文斌手一松生魂立刻归位了。

    女人睁开了眼满面惊恐的看着张文斌,有点惊骸的看着张文斌说:“你,你……到底怎么是谁。”

    张文斌轻描淡写的说:“看起来和你一样是不怀好意的人。

    不过我倒对你的身份很有兴趣,一个懂凭依术这种古老巫术的人,又怎么会需要吕镇东的庇佑。”

    女人身上一丝不挂但一点香艳可言都没有……

    因为她混身上下涂抹着一层黝黑粘稠略微发青的东西,闻着那个腥味和略微的臭味就知道是尸油,而且还是陈年的老尸油估计上百年是有了,在邪修们的手里的话,那可是不可多得的宝贝……

    而她的脸上也是用尸油抹写了一些经文,遮掩住了原本的容貌看不出长得如何,仅能看出她的眼睛很大很漂亮,很明媚就和能勾魂一样。

    身体的具体看不清……

    但曲线很是魔鬼又很丰润,丰臀肥乳来形容一点

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