邪门歪道系统(31.11-31.15)(第6/7页)
那就是无生老母。
断生炉是没人祭拜的邪地,一般选的都是不生根长草的死地,在汉文化来说,就属于绝地的一种,本身就是凶地在风水上而言不是什么好地方,谁家死了人都不会选这样的地方埋这是前提因素。
盛世时把活婴丢进去美曰其名任由其自生自灭,是死是活由天断之简直虚伪,正常的孩子怎么可能会有活路。
可偏生天有异数,后来形成了传统不只是刚出生的婴儿……
那些病死假死或是横死的小孩子都会往里丢,有的是害怕瘟疫有的则是无人照料的孤儿。
乱世时兵慌马乱那就丢得更多了,有的时候,在炉顶的口子都可以看见手脚,平地积尸何其的阴邪。
如果里边的小孩子没有死的话,那他就会不顾一切的以人为食只想着活下来,遵循着几乎动物一样的本能直到能爬出断生炉的那一天。
而之前巫师们把这所谓炉设计成高塔建造得很结实,确实野兽们没办法啃食这些尸体……
但是防不了一些蛇虫的进入,于是这些蛇虫就成了新的食物。
即便没新的小孩被丢进来,同内的蛇,蝎之类的又成了可以活下去的食物。
如果那些巫师们知道的话,会大为惊讶……
因为这环境确实成了炼蛊了……
而炉内的蛊王就是那个可以活下来的人类。
人肉为食,人血为饮,人骨为趣,五毒和其他毒虫是开胃的零食。
伤筋动骨那只是小伤,尸毒,蛇毒,瘟疫,病毒……各类的毒害侵蚀下还能活下来已经是绝对的异数,待到能从炉里爬出来的时候,起码十岁了……
而这个过程里没人会去理会炉内的求救声……
因为那里本来就是小孩子该死的地方。
只是那样所谓的活着,一身剧毒已经是蛊身圣童的加强版了,血液回圈和心跳慢得几乎察觉不出,说是活死人一点都不为过。
第15章
“炉生??”
张文斌指了一下主房的方向,问道:“那你应该是有人供奉了,怎么吕镇东那家伙还朝你下手了啊。”
“我爬出炉子以后,有个巫师收养了我,教会我一些巫术教我怎么修炼。”
无生老母眼神一眯,阴狠的说:“我知道他不会真心对我好……
但只要有人能养我让我活着就行了,可后来我发现他教我修炼的法术是采阳绝术……
他是想让我直接采补死那些男人把元阳给他……”
“这么浪费,换一个女的不也行……”
张文斌哭笑不得的说:“咱开玩笑的说,是因为你长的漂亮容易勾引别人,还是因为别的原因。”
“因为我的毒,和其他无生老母,或是蛊身圣童那种要人命的毒不同。”
无生老母苦笑着说:“那个巫师说过……
那炉里底层的积骨里长出过合欢果被我给吃了,然后我一身的毒就被引导着往这个方向发展,后期我还吃了一条什么银角蛇我也不懂,也是这一类的天材地宝,导致我这一身的毒与众不同……”
“可我完全没印象,唯一能肯定的是我的毒毒不死人……”
无生老母叹息了一声:“可能那老东西说的很对……
因为我确实是这么个情况。”
“毒不死人的无生老母……”
张文斌颇是无语了,感觉自己的智商受到了侮辱,第一个想法就是老子看起来有那么傻嘛。
历史上有些地方很奇怪,比如济宁这个地方历朝历代就出邪教,你
再怎么斩草除根除的很干净莫名其妙的又会诞生新的邪教。
西南一地的各类邪教也是不少,与这里盛行的巫和蛊的文化有关……
这里诞生过的邪教更加的五花八门,邪门术法更是多到当地的那些内行人都懵逼的地步。
但有一点是肯定是,邪教为立威多靠蛊,把人杀死的时候,越残忍越恐怖就威慑力越足……
这是各个邪教在聚拢人心时必不可少的手段。
蛊身圣童是其中的佼佼者,曾记载过有人把死去的蛊身圣童尸体抛于河中,河水入井毒杀全村……
而寸草不生百树枯萎,可想而知蛊身圣童的威力有多恐怖了。
而蛊身圣童本身就是把人炼成蛊的偏激手段,炼制的过程本身就苛刻成功率极低,不只需要大量的精力还需要大量的钱财投入,可以说只要成功一个的话,那绝对
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