会剥夺了作为臣子的你死去的父亲或者爷爷在阴间的爵位，你死去之后将无颜面对你的祖先，于是，你就会死心塌地效忠你的天子，这对于商朝的统治来说是非常厉害的一招！中华民族有可靠的文字记载是从商朝开始的，尽管文字的发明据说是从夏朝的仓颡始的，但夏朝并没有留下可靠的文字记录，直到在河南安阳的殷墟发现了震惊中外的“甲骨文”它的内容称之为“卜辞”是当初根据祖先鬼魂的指示占卜的结果刻在乌龟壳或者其他兽类骨头上的一种文字记录，作为一种保存，于是这些甲骨文就成为中国原始社会最重要的历史资料！自从第五次迁都到河南的殷墟（河南安阳）之后，商王朝也同时称为殷王朝，或者合并称为殷商王朝，商王朝崇拜祖先和祭祀鬼神的习惯一直流传下来，凝固在后代子孙的意识形态里面，成为中华人不可缺少的风俗习惯的一部分！自汤建国到商亡，共传17代31王，历时约554年，商王朝从时间跨度上来说比历时471年的夏王朝更久一点点，不过身为末代皇帝的子受辛，却有着和姒履癸“桀王”类似的经历！子受辛见多识广而且力大无穷，不用武器，仅凭双手就可以格斗猛兽，而且能把九条牛倒拉着走，所以这位末代帝王简直就是一个力大无穷精力旺盛的猛汉，但凡猛汉都喜欢女人，而且会不惜一切地宠爱他的女人，而东方美女“苏妲己”就是这么一位风情万种的女人，子受辛为她兴建了美丽奢华的瑶宫、瑶台，皇宫中的肉像山林一样堆着，酒不是盛在杯子里，二十盛在池子里，每次宴会，都七昼七夜大吃大喝，以至于大家都忘掉了是什么日子，除了沉醉在美酒美人和大鱼大肉之外，子受辛和苏妲己也同样具有虐待狂的倾向和爱好，有人赤脚走过结冰的小溪，子受辛夫妇就命人敲碎他的脚骨，研究他为什么不怕冷，女人怀孕，子受辛又下令刨开孕妇的肚子，看看胎儿是什么模样，子受辛也像桀王一样发明了“炮烙”酷刑，镇压日益增加的逃亡和反抗，子受辛有三个忠心的大臣——九侯、鄂侯、姬昌，九侯的女儿是子受辛的妃子之一，但是不善于讨子受辛和苏妲己的欢心，子受辛就把她们父女剁成肉酱，鄂侯据理力争，也被剁成肉酱，姬昌听到消息，叹了一口气，结果，姬昌就被逮捕起来！姬昌就是周部落的酋长，因为姬昌有很高的才干（据说会占卜算卦，具有未卜先知的本领）他的部落尊称他为圣人，姬昌被囚禁三年，子受辛还把他的儿子姬考处决，用肉酱做成包子给姬昌吃，姬昌只好吃掉，子受辛得意地宣称“谁说姬昌是圣人，连自己儿子都吃！”等到周部落献上大批名马、美女、珠宝之后，子受辛才把姬昌释放，姬昌回去后不久逝世，他的儿子姬发继位，积极备战！商王朝依然是一个强盛的王朝，从周部落对他的态度可以看得出来，商王朝大臣祖伊向子受辛提出警告，子受辛说”我应天命而生，不同于普通人，有什么可怕的”子受辛的叔叔比干也进言规谏，子受辛大怒说“我听说圣人的心有七窍，你好像是圣人，不知道有几窍”于是就把比干的心挖出来察看，这样一个昏君，注定要把商朝推向灭亡！纪元前一一二二年，周部落跟他的联盟部落在河南孟津会师，然后渡过黄河向朝歌进攻，子受辛也集结他的军队迎战，两只大军在朝歌西南的牧野决战，当时周兵团只有四万五千人，商兵团却又七十万人，力量相当悬殊，但当时商兵团人心离散，结果大败，子受辛逃到堆满金银财宝的鹿台，纵火自焚而死，从这一点看来，子受辛尽管相当昏厥，但死得倒也算轰轰烈烈，不愧是一个猛男！姬发以征服者的姿态进入朝歌，他向已经烧焦的子受辛尸体射了三箭，再用剑砍下子受辛的头颅，悬挂到大白旗上示众，而据说苏妲己自信她的魅力能够挽救自己，可苏妲己没想到她面对的是当时已经九十岁而又铁石心肠的周兵团总司令姜子牙，苏妲己终于被押赴刑场处决，可是苏妲己太美丽了，侩子手们看到她无不失魂落魄，战战兢兢地不忍下手，姜子牙亲自执行，他自己也遇到同样的困难，因为苏妲己实在太美了，美得人简直就受不了，最后，姜子牙命人把苏妲己的美丽面容用布蒙起来，才把她杀掉，一个女人能美到这种境界，那也实在是相当可以了！子受辛被称为“纣帝”是中国历史上最著名的昏君，他的另一个叔父子胥余于朝歌沦陷时逃到朝鲜半岛，并建立了朝鲜的第一个王朝，称为“箕子王朝”从这一点可以看出，朝鲜半岛与我中华有千丝万缕的联系！以上就是有关商王朝的故事了，接下来的故事将是周王朝的故事亅亅亅10.第十章：周王朝万物并没有一个绝对的界限，好与坏，善与恶之间有时只一线之隔，在中华文明古国的历史长河中，什么时期是奴隶社会？什么时期是
-->>(第1/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）