，以限制奴隶的范围和数目不再扩大，使它最后自然消灭。
四强迫劳动：凡无业游民，每人每年罚布帛一匹，无力缴纳的，由政府强迫他劳役，在劳役期间，由政府供给衣食。
五实行专卖制度：酒专卖，盐专卖，铁器专卖，由中央政府统一发行货币（从前任何富豪，都可制造银钱，新政府收回这种授权）山上水中的天然资源，都为国家所有，由政府开采。
六建立贷款制度：人民因祭祀或丧葬的需要，可向政府贷款，不收利息。
但为了经营农商事业而贷款，则政府收取纯利十分之一的本息。
七实行计划经济：由政府控制物价，防止商人操纵市场，以消除贫富不均。
食粮布帛之类日用品，在供过于求时，由政府照成本收买。
求过于供时，政府即行卖出，以阻止物价上涨。
八征收所得税：一切工商业，包括渔猎、卜卦、医生、旅馆，以及妇女们家庭养蚕织布，从前都自由经营，现在新政府都课征纯利十分之一的所得税。
政府用这项收入作为贷款或平抑物价的资金。
从这些措施，我们可发现王莽所从事的是一个惊天动地的全面社会改革，十九世纪才兴起的社会主义，早在一世纪时的中国，就有了构想和实践。
二二十一年改朝换代混战王莽的社会改革是伟大的措施，但他彻底失败，他的生命和他的王朝也跟着一齐丧失。
我们可为他归纳出下列五项使他失败的原因：第一王莽是忠实的儒家学派之徒，而儒家学派的基本精神是崇古。
所以王莽的眼光不是向前看，却是向后看。
他对他诊断出来的社会病态的治疗，认为只要吃下古老儒书上所用的那些古药，就可痊愈。
像土地重新分配，固然很好，可是王莽坚持恢复井田，却根本做不到。
脚步向前走而眼睛向后看，仅这一点，就注定他必然跌倒。
第二那个时代还没有推动这么庞大改革的技术能力，像贷款利息和所得税，都是“纯利”的十分之一，这涉及到复杂的成本会计，当时恐怕很少有人可以胜任。
同时，即令有此人才，王莽更需要一个有组织的干部集团去执行。
但他仰仗的却只是行政命令，把所有责任都加到行政官员身上，而行政官员大多数又都腐败无耻（注意。
这是中国传统的严重病态，直到二十世纪，才获得改善）于是善政的蓝图反而变成暴政的行为，民变因之燎原般爆发。
第三王莽没有办法控制丧失既得利益者的反击。
土地国有使地主怨恨，禁止奴隶买卖使奴隶主和奴隶贩子怨恨，强迫劳动使贵族和一些地痞流氓寄生虫怨恨，禁止铸钱使富豪怨恨。
这些怨恨容易掩盖因改革而受益者的欢呼和感谢。
一遇机会，就向改革反击。
第四王莽机械的迷信制度万能，他认为“制度确立之后，天下自然太平”他大部分时间都用在改革制度上，更糟的是他用儒家学派所特有的繁文缛节，不惮其烦的改官名、改地名，凡是“现代”的全都取消，一律恢复“古代”原名。
改的太多，以致没有人能够记得住。
这种改革应该是不必要的，但王莽懔遵儒家“正名”学说，却特别认真，而也就在这些小事件上，按下大失败连锁反应的电钮。
西汉政府对西南夷诸部落酋长，大都用王爵羁縻，这不过是不费一文的虚名，王莽却改封他们侯爵。
句町王拒不接受（句町国，云南广南）首先起兵叛变。
王莽又把西汉政府颁发给匈奴汗国单于的金印（匈奴单于玺）改为“新匈奴单于章”皇帝的印称“玺”“章”只是普通人的印，乌珠留若囗单于气冲牛斗，遂跟中国断绝关系。
南北两边大规模讨伐战事，征兵征粮，引起骚动与饥馑，骚动与饥馑引起遍地陈胜、吴广式的暴动。
第五王莽是一位学者，也是一位经济思想家，但不是一个政治家。
政治家永不会认为自己比任何人都聪明，王莽却恰恰认为自己如此，因之他不能容纳与他意见相异的建议，而固执的坚持自以为高人一等的见解。
所以他对句町国和匈奴汗国的反抗，采取迎头痛击政策。
对因饥饿而抢掠的变民，采取高压政策，遂使形势更加恶化。
本来已经被王莽避免了的改朝换代的大混战，在他上台之后，仍然
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