封建的适应思想，诸如：上列的这些固有的文化传统，从没有人怀疑过它们的价值和正当，更没有人反对，偶尔有人反对，力量也非常微弱，或者被政治力量迅速压制。
但现在开始面对着尖锐而猛烈的挑战。
——冲击和挑战立刻遇到反应，卫道之士前仆后继的去保卫它们。
但是，他们保卫得越努力，中国脱胎换骨的时间，也就是使中国新文明诞生的阵痛时间，也越延长。
中国所受的伤害，也因之越大。
旧传统的生活方式一直到二十世纪清政府被推翻，满族人被赶下金銮殿，才算革除。
但旧传统的意识形态，直迄二十世纪末叶仍余波荡漾。
亅亅亅47.第四十七章：领土的丢失五口通商使外国货物像潮水一样涌进中国，中国农村经济结构，受到严重破坏。
鸦片普及到穷乡僻壤，它所产生的影响，跟禁烟前林则徐等一些禁烟人士所预料的完全相同，而清政府照旧冥顽不灵，并没有从鸦片战争中吸收任何教训，犹如酱缸中的树木不能吸收任何养料一样。
高阶层统治群，包括皇帝在内，住在婢仆如云的小天地中，眼睛从看不见怪模怪样的西洋人，也看不见被产的农村和农民们的悲惨流离，他们依然歌舞升平，从不去想中国为什么如此衰弱和如果再发生战争时，中国如何抵御那些军舰大炮。
但歌舞升平仅只属于统治阶层。
恶化中的官逼民反，却继续恶化。
而且因为对外国作战失败，清政府的纸老虎已被戳穿。
四面八方的民变，更如火如荼。
最大的一支民众武力，由基督教徒洪秀全领导，爆发的时间在鸦片战争结束之后第八年，即1850年。
爆发地点在广西的桂平县金田村。
洪秀全是花县（广东花都）人，花县属于说古中原话的客家人的县份。
跟当时每一个知识分子一样，他自幼就接受儒家系统教育，熟读儒书，立志遵循科举程序，上进当官。
可是，他到广州参加了四次考试，却连士大夫最低级的“秀才”头衔，都没有得到。
后来他接受了基督教的信仰，崇拜耶稣所描绘的天国中的太平景象，成为一个狂热的教士。
他创立“上帝会”宣称耶稣并不是独生子，他还有一个弟弟，就是洪秀全。
洪秀全认为上帝是天父，耶稣当然是天兄。
他把家中供奉的佛教神像和儒书以及孔丘、盂轲的牌位，全部捣碎烧掉。
这种举动，使社会震骇，卫道之士群起攻击他，他逃到广西，跟他的门徒冯云山深入桂平县紫荆山，向山上那些来自广东的客家烧炭工人传教，信徒数目急剧地增加。
广西连年发生旱灾，民变蜂起，就在一八五○这一年，一省中就有九支民众抗暴武力，每支都拥有千余人或七八千人。
省长（巡抚）郑祖琛又是一位有名的赃官，迫使那些不肯参加民变的人也不得不参加。
洪秀全就把他的信徒组织起来，成立太平军。
清政府用它那些腐败不堪的军队首先讨伐太平军，包围洪秀全所在地金田村。
次年（一八五一）太平军突围北上，攻陷永安（广西蒙山）就在永安宣布建立太平天国，洪秀全被尊为天王，作为太平天国的元首。
他把他的五位杰出的助手，都加封王爵。
再次年（一八五二）太平军放弃永安，攻陷全州（广西全州）进入湖南省后，攻长沙失败，于是绕过长沙北上，攻陷岳州（湖南岳阳）在岳州，他们从地下掘出十七世纪吴三桂所埋藏的巨炮，实力陡然增加，立即攻陷湖北省的重镇汉阳（湖北武汉长江北岸）——吴三桂埋藏的巨炮，已是二百年前的古董了，却竟然派上用场，仍能在战场上发挥威力，说明清政府军队在二百年中，毫无进步。
一八五三年，太平军攻陷湖北省城武昌（湖北武汉）顺长江东下，最后攻陷江南最大的城市江宁（江苏南京）定为国都，改称天京。
太平天国的政治号召，可分为下列三项：一把满族人逐出中国。
二取消大部分不合理的生活方式。
三建立一个基督教的社会。
在这种要求下，太平天国做出种种使守旧的顽固派痛心的剧烈改革，诸如：禁止妇女缠足；禁止吸食鸦片；禁止崇拜偶像和崇拜祖先；禁止娼妓；禁止男子娶妾；禁止人口买卖；禁止饮酒；禁止赌博；禁止
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