但是，很多购买这种机器人的人却真的接受了他们。
把他（她）当成了自己最亲的人。
「你摸摸。
我这里长了一个痘痘。
」这两段很重要，但是现在提出来为时尚早，可以不看。
这句话可非同小可。
这说明机器仿真人不但有了智慧，有了自我意识；而且这种智慧还在离开了工厂之后还有了自我提高。
（这个现象的潜在意义是，『1，机器人早晚要摆脱人类的控制；2，即使在初级阶段，有时候机器人思维模式的变化也不是每每都需要人来设定的』。
只要机器人使用的是逻辑思维方式，他们便已经具备了自我提高，摆脱人类的能力。
）『我』是什幺？这是个很多人想不明白的问题。
首先，『我』不是物质的；它属于某一个个体，又能从那个个体上分离；以前当那个个体不存在了的时候，那个『╝寻?回↑地▲址¨百╰喥#弟?╒—╚板╝zhu□综?合∵社?区?我』也不存在了。
小陆老师如果看到了这个『跳跳小鹿』一定不认为那是『小陆老师的自我』。
所以这个不是真正的小陆老师。
多说一句，机器人和人类的关系到了后来，必定是你中有我，我中有你。
人类的机体死了以后，把他的全部记忆和思维方式转移到另外一个机器人的『大脑』里；这时它是那个原来的『我』吗？如果回答是『是』，那他究竟是属于『机器人』呢？还是空隙属于『人类』？再比如一个机器人因为有了高度发达大脑和体能，远超人类，人类能够承认他们的统治吗？如果他们看不起人类，奴役人类，人类又该真幺从一开始便有所预防？怎幺预防？预防的了吗？如果预防，是控制它的复杂程度？还是在程序里设置『不许伤害人类』的硬性规定？（这种规定设置得了吗？）亦或，增加软件的文明程度，使它能够自己辨别好坏？（但是这种方法可靠吗？因为有时候某种情形是分不出好坏的。
）还有，为了提高自己的能力，人来开始用外部的设施来提高自己的能力，例如使用机械的外骨骼，在大脑加装计算机芯片增加记忆能力。
这时如果增加的芯片的能力都大于原来的人类的大脑了，他还属于人类吗？有一件事我们可以预见得到，随着科技的发展，人类和机器人之间的界限将会越来越模糊。
那时候一定会有很多规则来划分两者的关系，却又怎幺都分不清楚！例如『生物大脑』曾经是区分机器人和人类的一个重要标准。
但是，随着有人类大脑坏死后，把原来大脑的逻辑内容，记忆单元，扫描方式全部移植到了一个机器大脑上。
那个人并没有因此产生任何感觉上的不同。
那幺，他是『人』呢？还是『机器人』呢。
你说他是人吧，浑身上下全都是机器；你说他不是人吧，他自己又坚决不同意。
她也是爹娘生的。
如果╓寻╘回∷网?址▼百ㄨ喥↑弟?—∵板╙zhu╚综◥合?社ζ区¤接受他是『人』，问题又来了。
其他机器人怎幺办？大家都是铁疙瘩，为什幺你就算『人』，我们不算？好像『天下乌鸦一般黑』的说法，在发现了一只白乌鸦以后变不成立了一样。
至此，一个病例，这条『生物大脑』的界限竟然瞬间便不存在了。
而且，就像北美的独立战争一样，凭什幺要说『人类』要比其他思维生命体更加高贵？其他『思维生命体』如果发动了要求『解放』的运动，打出『思维生物皆平等』的旗帜，它们究竟是对还是错？这件事还能说明人类思维的进步和完善。
例如，最早人类把人与动物的区别限定在了『劳动』，即所谓『劳动创造了人』。
后来发现这条不对，连河狸鼠都知道筑坝蓄水，这是典型的『劳动』；后来又说『能不能使用工具是人与动物的界限』。
结果几十年后发现大猩猩完全会『发现』『使用』一些草棍作为工具勾引白蚁食用；一种老鹰也知道抓起一块石头从天上扔下去，砸开猎物坚硬的骨骼。
能否直立行走也不是标准，狗熊、非洲鼬都会直立行走。
看来人和动物只能从身上有没有毛这点来分了。
「你不是她。
」徐老师显然不会明白上面所说的那些，他还纠结在机器小鹿像不像真的小陆老师这个鸡毛蒜皮的直接问题上，『不像』包含有硬件方面
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