存问题。
可是中国有另外两种灾难屡屡伤害人生。
它们一个是包括大旱、大涝、蝗灾等在内的天灾；另一种是兵灾、国难，即国家、民族间的战争造成的大量人口损失，这是一种人祸。
一旦发生了这些天灾人祸，普通老百姓不是被杀，就是饿死；常常导致整个国家的人口十不存二，十不存三。
比发生了黑死病还要严重很多。
现在的问题是，在中国发生的无论哪种灾难中，什么样的人能够活下来呢？聪明的人，研究数学的活不下来，研究物理的活不下来。
活下来的都是那些脑袋瓜忒机灵的，一看不好赶快撒腿便跑；一旦发现吃的便要冲上去占有的人。
跑得快不会被杀；抢的着不会饿死。
别的祖先都死了，只有我们的祖先活下来了。
所以我们都是那些机灵的人的后代。
机灵也是聪明、智慧，可是是一种小聪明，小智慧。
正因为我们是那些能占便宜的人的后代，所以至今这种活命的习惯仍然贯穿在中国人的行动中，例如，路上翻了水果车，大家都去抢。
那是因为以前不抢的，或是抢不到的都已经死光了。
那个地方现在活着的都是古时候那些能抢的人的后代。
几年前有一个由中宣部捧红的电视剧叫做《人民的正义》，里面有一个反面人物叫祁同伟。
这个人为了获得利益不顾道德不顾廉耻，拼命的往上蹭。
不过他看似是一个反面人物，但实际上他正是所有中国人的一个缩影。
大多数中国人如果处在他的那个位置都会想他那么做。
不会因为违反道德儿感觉到脸红，或者害臊。
这是因为中国的活命的道德观就是这样。
中国的生存哲学就是只看结果，不看过程。
只要你最后成功了，在中间的过程中使用的什么手段并不重要。
得了世界冠军就是世界冠军，你说取消了也没用。
时间已经过去了。
再过个几十年，人民知道的只是世界冠军是谁，谁管你吃过什么药！所以说争夺奥运会冠军的时候不能吃违禁药品那是由于国际社会的压力，假如没有这个压力，中国人会毫不犹豫的去做的。
中国的传统道德规范中对那些为了生存而犯罪的，舆论上都不加苛责，甚至赞赏。
一只蚊子有探测二氧化碳的感觉能力，当它探测到哪个地方的二氧化碳的浓度比较高的时候，它应该立刻向那个方向飞去。
如果它探测到二氧化碳的浓度变化了，却并不马上飞过去，而是在想『这会不会是个陷阱？』那它便具有了思维能力。
如果真有这种『聪明』的蚊子，它们肯定活的很好。
但是世界上没有这种能思考的蚊子。
实际情况是这样的，这有一个陷阱，有的蚊子进去了，有的不愿意马上进去，一定要傻傻的多飞两圈再说。
结果，进去的全死了。
世上的蚊子只剩下不愿意进陷阱的了。
可是我们并不知道这个过程，在人类的眼中，这不过是『蚊子有了思维，它们竟然知道避开陷阱了！』所以我们这些活下来的人的后代，绝对不是中国人里面最聪明的。
兵荒马乱的岁月里，搞学问的人是活不下来的。
所以，睐婺到医务室骗取黄金水对她来说是天经地义的事情。
有便宜不占王八蛋。
你不骗，别人便要去骗。
如果是在灾难中，其结果便是他活着，你死了。
谈不上道义了，人死了还有什么道义。
活下来的都是没有道义的，他也不愿意给别人探讨这事。
「你的朋友？叫什么名字？」但是琼薇想到的不是这个，这个专利是琼崖的。
因为自己工作的性质，琼薇已经很长时间没见她了。
现在突然听到了她的消息便想知道。
「郭丽丽。
你们这号的不可能认识她。
」睐婺说的是琼涯的另一个名字，是琼涯落难后自己起的。
所以琼薇不可能知道。
「你认识她？」睐婺又问道。
「，，」小薇摇了摇头，她不知道郭丽丽。
她想说『我自己产的黄金水比进口的好多了。
』但是没有说出来。
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