八卦并非是女人的专利，男人也很喜欢谈论，而且绝大多数情况下谈着谈着就会扯到女人身上，宣淑真，白想真，祝嬛真与秦素真这四位女性掌门在那个时代被好事者合成为四方真女，不仅是她们名字的最后一个字都是真，还有两大因素，首先是她们四个所掌门派的地理方位，魔门的大本营在山东布政司，春水剑派在南直隶，峨嵋派在四川布政司，华山派在陕西布政司，以中原作为方位原点，这四大门派正好位于东南西北，东南西北在五行中分别对应青龙、朱雀、白虎与玄武，四位女性掌门的姓氏不是发音与四灵的首字相同就是类似。
秦素真的失踪并没有在魔门内部引发轩然大波，只因当时魔门之主李道真被隐湖的尹雨浓所杀，魔门一干高手为了争夺门主之位爆发了激烈的内讧，少一个竞争者正好。
尹泽也是个滑头鬼，发现宗门因为自相残杀快不行了就果断携三位收藏品归隐，他于匿迹的成化十一年花费白银捐了个国子监监生的身份，准备以后在官场上发力，好一个大隐隐于朝。
成化十三年秋尹泽中了举人，就准备去京师碰碰运气，看明年能不能中进士，从应天府到顺天府最便捷的方式就是乘坐漕船顺着大运河北上，从应天府出发又会必然经过扬州这个交通节点，扬州虽是大明朝烟花最繁盛之地，可对于坐拥三名女掌门私宠的尹泽来说此地娼妓不过是俗脂凡粉，但是架不住同行举子的屡次盛情邀请，在科举时代，同年是一种很重要的社会关系，推辞不过就跟大伙去了当地一家颇具名声的勾栏，不想在里面遇到了一个明明已经死去四年多的人——祝嬛真。
为什么说祝嬛真死了四年有余呢？。
还是要追溯到祝嬛真与秦素真的那一战，那一次惊天动地大战的三个月后，春水剑派宣布掌门贺嬛真因内伤复发而身故。
最初尹泽还以为这名妓女仅仅是容貌与祝嬛真相似，当仔细观察后发现这名妓院头牌竟然就是祝嬛真，至于一派掌门为何竟沦落风尘，依旧要追溯到她那日与秦素真的战斗。
春水剑派的心法只有在处子的手中才能威力最大化，可春水心法的起始阶段却是学火中红莲，先入世而后出世，最易惹动情火上身，门下弟子便想出了虚凰假凤之道，其中多是借助后庭排泄心中欲火，经过历代掌门的完善，逐渐形成了一套完整的方法。
虚凰假凤这套女同方法却是治标不治本，祝嬛真在和秦素真交战的过程中遭遇了魔门功法中最能勾人心魄的天魔销魂舞与天魔吟，尘封已久的情欲被跳动，就如浇了油脂的干柴遇上了火星，一发而不可收。
祝嬛真回到门派驻地后一直在尝试压制体内的欲火，可只有男人的肉棒才能将其抑制，尝试三月无果后就嫁给了一个浪荡子为妾，春水剑派则在她离开门派的时候就宣布了她的死讯。
被天魔销魂舞与天魔吟勾起欲火的祝嬛真堪称一台人肉榨汁机，仅仅半年时间胯下的两片肉唇就将床笫经验丰富的浪荡子夹的形如骷髅，意识到再这样下去结果就是精尽人亡的浪荡子就果断将她卖给了扬州的一家妓院，你不是想和男人做爱吗那就去做鸡好了，不想因妓术了得祝嬛真竟成了这家妓院的头牌。
以祝嬛真的容貌与身段，想给她赎身的男人大把大把的，但她一点都不想被赎身，她早已经沉溺于这种每天都能品尝不同长度、不同硬度、不同直径、不同耐久、不同精量肉棒的性福生活而无法自拔，老鸨呢也是舍不得这块能给自己日进斗金的肉招牌，祝嬛真的收费标准是undefined
读作麦与卡苏米，译为舞与霞的这两名女忍者，不远千里，跨过东海，来到大明朝，可不是为了什么国际主义精神，而是为了保命，儒家文化圈的纪年方式是年号，西元１４６７年既是明朝的成化四年也是日本的应仁元年，这一年日本列岛上最为重大的事件就是以细川氏与山名氏为首的两大集团为拥立谁为新幕府将军而爆发的战争，这场战争波及全日本而且持续时间长达十年之久，最终以山名氏所率的西军战败而结束，史称应仁之乱，此事件被后世公认为是日本战国时代的开端。
大明实行海禁，设在宁波的浙江市舶司专负责和日本之间的官方勘合贸易，但在执行上并不是那么严格，两国之间的民间贸易也很是兴盛，这类当然这些商船肯定不会去停靠官设码头，毕竟睁一只眼闭一只眼也是有限度的，这些走私船都停靠于见不得光的港湾。
成化十二年时尹则正在宁波协助家族进行走私贸易，此时距离应仁之乱结束尚有两年，西军此时处于极大劣势，复灭近在眼前，抗拒死
-->>(第5/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）