算不是三个指头抓田螺——十拿九稳，也差不了多少。
今朝有酒今朝醉，明日无酒扶墙睡，陈靖认为自己当下最重要的事情就是享受当下，比如眼前的这场视觉盛宴，而不是想着如何在短时间内完成将隐湖一锅端的成就。
姜氏姐妹因为是孪生女，故陈靖给她们准备的服饰一模一样，首先二女秀气优美颀长的玉颈都箍着一个宽约三指，材质为牛皮的项圈，项圈的底端恰到好处的压在二女那诱人的锁骨之上，这两条一个模子倒出来的项圈还缀着亮晶晶的蓝红绿宝石，在黑色圈身的衬托下熠熠生辉的，十分美丽。
镶嵌着各种宝石的牛皮项圈下面是一套将双臂与双腿都裹起来的连体渔网服，当然这肯定不是五百年后那种用化学纤维做出来的渔网服，充当经纬线的也不是这个时代渔民织网所用的粗布加麻，而是自然界中延展性最好的黄金，一克黄金经过锻打与拉伸后足以成为一条长度介于六百与六百五十米间的细线，对于自己的碳基收藏品陈靖从来都不会吝惜，拿出了足量的黄金让匠人锻打成头发般直径的细丝，然后十股绞成一组，用针在黑色丝绸上穿引形成了一道道分明的经纬线，二女那丰腴成1、波涛汹涌、曲线毕露的成1肉体在此等划时代衣服的衬托下无比诱人。
丝绸这种织物的一大特点就是轻薄，以至于透光性极佳，陈靖前世初中历史课本上有这么一段文字描述此特点，大致意思就是唐时有位来自天方国的商人到了广州，拜见官员时看到对方熊上有粒黑痣，便惊奇地说到：「你熊前的痣，怎么能透过两层衣服还能看得见？」，那官员听后哈哈大笑让他靠近了仔细观看，天方商人才发现那官员不是穿了两层，而是五层丝绸衣服。
透过网目间的黑色朦胧，可以看到将傲然耸立的双峰复盖住的并非是肚兜，而是四百多年后才会出现的熊罩，熊罩为黑色牛皮所制，制造人正是魂穿者陈靖，既然制作人是陈靖这个脑浆成分与精液无异的淫虫，肯定也不会是什么正经物，用连着紧固皮条的乳贴来描述最恰当不过了，呈三芒星模样，方寸大小的乳贴紧密的贴在二女的乳头上，向上伸出的那一条细细的皮带和皮项圈相连，起到了吊带的作用，余下两根一个向膻中方向进军一个向后背处的至阳穴出发，结果就是起到了横带的作用。
其阴户部分与其说是被一条皮质丁字内裤盖住倒不如说是被勒住，那条从小腹处向下引出的皮条极窄，只有小拇指粗细，以至于宽度不足以复盖只能深深陷入蜜缝与臀沟之中，陈靖也是个妙人，特意在阴蒂处打了一个结，二女只要迈开步子就会令身体最敏感的地方受到刺激，令她们酥痒难熬。
一双鹿皮长袖手套，一直套到肘关节的位置，在起到一定防护作用的同时还不会妨碍手臂的运转，袖筒上面还用金银线绣着精巧别致的云纹，煞是好看。
二女膝盖以下的部分则是一双皮靴，只是这两双靴子并非当下流行的皂靴，而是四五百年后那种高跟女靴，靴筒紧紧贴合在双胞胎姐妹那修长健美的玉腿上，细跟足足有三寸高，将隐湖女侠原本修长的身材托得更加优美挺拔，甚至可以说有些夸张地突出了女体的优美曲线。
陈靖可以保证除了自己之外的大明朝子民看到此二女所穿之服饰定会给个世风日下道德沦undefined
朝廷对勋贵的界定很是严格，别看陈靖此时是正四品的锦衣卫指挥佥事，可他就不是勋贵，某国公，某某候，某某伯才是。
大明开国到现在都一百五十四年了，太祖爷订下的很多规矩都成了一纸空文，随着土地兼并的加重，中产及以上家庭，又开始豢养大批奴仆，出现了严重的僭越行为，为了应对大明律这个死框架，民间就管买奴叫「认义子」，男奴叫「义男」，女奴叫「义妇」，就是收为干儿子与干女儿，这些名为干儿子与干女儿实际上与奴仆无异的男男女女不管年岁与男主人差距多大，都要叫为爹爹。
至于陈靖是怎么入手李青檀的？很简单，就是花钱。
何鉴于正德十六年（１５２１年）八月初六去世，享年八十岁。
被刚登基的嘉靖皇帝发配到南京孝陵卫的张永得到了老朋友去世的消息后因自己不能亲自前往，就派了干孙子陈靖代他去吊唁。
陈靖到了位于浙江新昌的何宅后发现这位二品大员的丧礼很是寒碜，原来此时朝廷依旧处于权力交接的关节时刻，新皇嘉靖与权臣杨廷和正斗得不亦乐乎，故朝廷并没有什么心思搞赐葬，直至大局已定的嘉靖四年，道长皇帝才想起来何鉴这号人物，要地方给治葬，但老头子的尸骨早就烂完了
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