有道是外行看热闹，内行看门道，在这群围观陈靖射箭的军士中就有一个其貌不扬，年事已高，衣品普实的老兵，陈靖的射姿让他眼中尽是闪烁兴奋的光芒，尤其是陈靖在屏息凝神，心无旁骛的情况下微调了好几次持弓的左臂的手法，不仅与王守仁类似，也和他的射术有着九成九的相似。
这个年岁接近花甲年的老兵便是从二品的都指挥通知武承恩，原文中明确由这么一句：动儿，为师只是先师的记名弟子，并不是魔门中人，魔门有那些弟子我也不清楚。
知道武承恩的身份是因为他在那场校射中看出了我的九天御神箭法之后找上了我，当时他是京军的一位都指挥同知，看到我的箭法还以为我是他的同门。
武承恩看出王守仁的射箭手法是自己精通的九天御神箭后就知晓他乃宗门中人，如果没有陈靖这个时空蝴蝶的乱入，他就会当悄然离开人群并在当晚拜访王守仁，只是当听到朱泰说咱京军中有一射箭好手名曰陈靖，能与王大人你相提并论，想不想见识一下。
他就起了好奇心，天下就寥寥几个神箭手，且都是在军中服役，官职最低也是个千户，名头武承恩都知道，陈靖这个名字他好像哪里听过，想起来了，是大太监张永新收的干孙子。
短短一刻钟之内竟然遇见了两名宗门中人，一个身具高位，一个风华正茂，武承恩那个开心与兴奋呀，这是天兴我神教呀，尤其是看到陈靖射出的那一箭命中了箭靶红心的正中心，拜访名单上就多了一个陈靖出来，有了同门这重身份，陈靖在他心目中的形象就有自甘轻贱的阉党变成了忍辱负重的潜伏者深海。
王守仁射了三箭，陈靖也是射了三箭，陈靖不仅在身体一致性上下了很大的苦功夫，硬件上陈靖也是下了苦功夫，陈靖手上这张弓可谓是蝎子拉屎——毒（独）一份，很大程度上参考了五百年后的现代复合弓，比如有箭台，有撒播器，每一份不一样都是为了能更佳的一致性，比起王守仁刚才所用的五百斤强弓羿王弓是一点不怵，箭矢也是特制的，不管是重量、长度、挠度、弹性、重心还是鲁棒性，差距都可以忽略不计。
第二箭居然射出了追箭的效果，所谓追箭就是后面的箭射在了前面箭的箭尾上，追箭同环是射箭领域的基本规则，追箭在十米或十八米的距离上很容易发生，一旦箭道拉长到七十米，基本上就很难见到这种射箭领域的盛景了。
这一射不止武承恩动容，就连王守仁也动容了，整个校场也都被这惊天一射给震的鸦雀无声，好一会围观军士才爆发出震天的欢呼声。
陈靖可是人精，过度显摆是一件很危险的事情，明明第三箭也能在人与弓一致性的情况下打出追箭的效果，但他就偏了一点，却也命中了红心，然后就说第二箭乃是侥幸，当不得真。
最受震撼的还是在一帮伺候陈靖射箭的慕容芷，近距离观看这种不用眼只有心的射箭方式后，她已经无法用言语来形容了，慕容家祖上是鲜卑人，便一直保留着射箭的家风，在家族惊变前她undefined
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陈靖作为一名精致利己主义者，并不排斥政治婚姻，若是老丈人真的能给他提供帮助，哪怕夫人丑如钟无艳，妒如贾南风他都不在乎，就在心底盘算了一番武承恩对他的仕途究竟有没有帮助，如果有帮助能帮助到什么程度，很遗憾，武官的晋升是由兵部一手操控的，都指挥同知虽然是从二品的高级武官，却是地方武官，乃都指挥使司的二把手，都指挥使司是官署名，简称都司，属于行省三司之一，是朝廷在地方设立的最高军事领导机构，类似现代的军区，京官和地方官是不一样的。
但陈靖也没有把话说死，而是用家慈正德十一年腊月初二仙逝，武官虽然不用回乡守孝，但父母养育之恩没齿难忘，正常的二十七个月戴孝不能满足在下的尽孝之心，要三十六个月才行，一切待今年十二月初三后再说。
国朝以忠孝二字治天下，忠孝就是封建王朝的政治正确，面对陈靖抛出的孝道大帽子，武承恩也只好一番苦笑，根本无法反驳，跟陈靖定下回到顺天府再计议后聊起了武道上，既然武承恩能一眼看出自己射术中的九天御神箭的影子，想来也是射术高手，陈靖就跟武承恩讲起了一致性原则。
武承恩作为原文中唯二将九天御神箭练到满级的魔门高人，对于射箭的造诣很深，隐约间已经摸到了一致性这个概念的边缘，只是有一层窗户纸隔在那里，此时经陈靖这块可以攻玉的他山之石提醒，顿时茅塞顿开，对射箭的领悟又进入了一个新台阶，这是道而非
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