谢安走出来燕堂，太阳最红一丝余晖已经被黑暗吞噬，夜降临了，但陈靖知道这一日应天的华没才拉开序幕，朝廷有宵禁的规定，从一更天到五更天之间，百姓就得各归各家，各找各妈，此时能在城内街道上行走不是兵马司的巡夜兵丁就是巡城御史，二者之外不用想非贼即盗，官兵可格杀勿论！。
但也不是说封建时代就没有夜生活，陈靖就知道怎么绕过日落后巡逻的兵马司小卒或巡城御史，最简单的就是进入夜市区域后彻夜不归，这样就不受宵禁令的限制了，原来封建时代的城市多分为内城和外城，通常内城的宵禁比外城严格得多，而城外通常无人巡夜，因此古代夜生活丰富的地点往往在大城市的外城中，或者干脆就在城外，如今陈靖和慕容芷所在的乌衣巷就在外城。
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还有一种法子就是等重要节日，朝廷规定一年之中有几个特殊的日子不用宵禁，比如上元、中元、中秋、除夕等，就拿这个正月十五来说，不是说就上元节这一天不执行宵禁，而是从正月初八起到正月十七这十天不执行宵禁，这十天的晚上，花灯烟火照耀通宵，鼓乐杂耍喧嚣达旦，高潮正是十五！。
正是从当地锦衣卫兄弟的口中得知应天府哪处的十五花灯会最华没，陈靖才特意选择今天带慕容芷去乌衣巷和来燕堂，那几个吃人嘴短的当地锦衣卫私闷闷告诉陈靖，想要逛窑子找乐子去夫子庙准没错，夫子庙因供奉祀孔子而得名，五百年后陈靖去过一次，带着大女儿去烧香祈愿，希望孔夫子能保佑自家大闺女在联考中取得好成绩，乌衣巷与夫子庙之间就隔着一条秦淮河，应天府最牛叉叉的青楼楚馆就分布在夫子庙前这段秦淮河的两岸，夫子庙对面就是妓院，似乎有失孔老夫子之大雅，但此处确实是文教与风流合一的繁华猎艳之地，因为夫子庙西边就是应天府学，南直隶的风流才子都聚集于此。
因为性资源过于集中，男少女多，恩客进了此地就能挑三拣四，陈靖就脑补了一下去高端会所挑公主的画面，由于连接这段灯红酒绿、纸醉金迷秦淮河两岸的桥曰长板，久而久之，就种行为便被应天府当地百姓称之为「长桥选妓」，长板桥也就成了应天府最具色情的桥。
陈靖不是来嫖的，这些个庸脂俗粉根本入不得他法眼，在慕容芷面前一个能打的都没有，哪怕是当下版本的秦淮八艳，是的，原文中就有秦淮八艳，名字肯定不会和明末版本的八艳雷同，而且有些俗气：明玉、谢真、俞淼、林淮、柯凤儿、董明珠、韩霓与韩裳，这些女子的名字自是从那几个本地屌丝锦衣卫口中得知的，最让陈靖内伤的名字自然是董明珠了，谁让上辈子他家的空调都是董小姐的厂子生产的，在心底和两个甲子年后的顾横波、寇白门、柳如是、卞玉京这版本的秦淮八艳名字做了个比较，后者明显胜出。
如果慕容芷此时换上歌绝苏瑾的身份现身这十里秦淮，陈靖敢打保票，她绝对是这条金粉河上最靓的姑娘，能将这一夜的气氛烘托至顶点。
夜游秦淮，就是主仆二人今夜的主题！。
秦淮两畔的青楼楚馆各个都凋栏画槛，绮窗丝障，十里珠帘，灯火通明，一派上元节的气氛，河中的灯船也是毫不逊色，挂满了花灯，由于灯船挨得比较近，站在稍微远一点的岸上看彷佛是一条光耀天地的蜿蜒火龙，花船上的乐工也没有闲着，不惟琴瑟琵琶之类的弹奏乐器，还有萧笛笙埙等吹奏乐器与鼓钹梆钟等打击乐器，这些乐器合奏所掀起的丝竹之动听，给陈靖的感觉就是这秦淮河水也在附着节拍舞动起来，太嗨了！。
金钱开道，陈靖领着慕容芷上了一条中等偏上的画舫，待人上得差不多了舫主就会拔锚启航，领着红男绿女们自东向西，畅游这条河床由金粉铺就的十里秦淮，之后驶出应天府内城在外秦淮河上下锚，锚下稳之时也就是淫趴开始之刻。
封建农业时代的隔音水平是不能指望的，陈靖很是庆幸自己的钞能力还可以，选得画舫包厢位于视野最好的顶层，也就挨着的两间包厢发出的声响会影响到这对主仆，只是还没有启航，前面那间包厢就传出了女子的歌声，俗话说的话曾经沧海难为水，声线类似于洛天依的慕容芷的是大明朝江东一带声乐领域的Ｔ０，这名歌女的嗓音虽然不错但和慕容芷不能比。
不过歌词却是让陈靖很出戏「丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。」
「映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。」
「妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。」
在封建时代生
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