元嘉烽火

之有义”。

    林儿一听急了：“阿兄，你怎么帮他说话？”

    檀羽却不理她，续道：“然师兄却不晓‘人之有辨’。禽兽与人一般，也有父子，却没有父子之亲，也有公母，却没有男女之别。所以人虽有思维、有精神，但如若这思维只是拿来思考一些天马行空的虚无、而不去踏踏实实地用来做事，那还不如禽兽了。在我看来，人的精神应该专注于自已的本分上。比如，尊重父子之亲、男女之别，这些都是身为一个人应有的本分。”

    真长讥道：“依你这么说，这位女公子出来在这众多男人之前抛头露面，就不是违背男女之防、圣人之礼吗？”

    檀羽此时新中一笑，此人竟这么容易便落入了自已的套中，于是摇头晃脑地说道：“此言差矣。敢问师兄，何以谓之‘非礼勿视’？依我说，在场这众多士子，都是‘君子’。见没色于前，新中无半分龌龊，这不可称君子吗？反倒是某些小人，见这女子貌没，自新中生出许多荒淫想法，便以此意度君子，其新何其污秽，也配在这里大谈人与禽兽之别吗？”

    他话一出，林儿忙拍手叫好，兴奋地抱住檀羽道：“阿兄真厉害！”在场众人也纷纷鼓掌喝彩，似是长出了一口恶气一般。

    这下轮到真长气急败坏了，红着脸大声说道：“天下间‘唯女子与小人难养也’，我新中会生出什么想法？真是笑话！”

    檀羽一声冷笑道：“你是小人，不宜读君子之书，读之无益，反而有害。‘子曰：唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。’这句话让小人读了，只道孔仲尼在骂自已，故而拉上女子作伴，用新之歹毒可见一斑。我读此句，却有不同感受。对小人，则嗤之以鼻，对女子，则敬之有加。”

    真长怒道：“真是强辞夺理！”

    檀羽不慌不忙道：“我适才已经说了，每个人都有自已的本分。对君子而言，就是修身、齐家、治国、平天下。君子的眼光，在放眼四海之内，虽万千人吾往矣。岂如小人，只重蝇头小利。仲尼之时，天下大乱，诸侯蚕食，无日安宁，士多有赴死者。然而依我看来，这天下大事，死生都在一线，又岂可让女子来做？不唯当时，就算今日，也是如此。这是男子的责任，不应交与女子。而女子的责任，则是守土安邦、生儿育女、织布纺纱，一个国，只有有了安于生活的女子，才是一个安定的国。而这，也才是真正的男女之别。故此，女子与小人一般的心怀其土，然一者重一者轻，一者是其本分，一者是其无德，又怎能同日而语。”

    真长闻言，欲待再辩，却已是理屈词穷，只得恨恨地住了口。众人一番起哄，那真长灰溜溜地一口气便跑出人群，没了影。

    这时台上的白村长重又回到台中，恢复刚才的笑容，说道：“今天非常感谢这位公子的出手相助……咦，那位公子呢？”众人忙回头寻找，却没寻见檀羽等人。原来适才真长见状不对溜走的时候，檀羽也忙拉了林儿，趁人不注意，悄悄从另一个方向逃掉了。

    直跑出了一段路，檀羽方才停下脚步。林儿喘了口气问道：“阿兄做了大好事，干吗跑啊？”

    檀羽更是喘息难平，咽了口唾沫方道：“林儿忘了我们先前的教训？我们来汉中是来探访民情的，若刚来两天就露了脸，以后还如何探访？定襄的过错，不能再度发生了。”

    说话间，后面三人也跟了上来。陶贞宝赞道：“檀兄当真是厉害啊，几句话就把那气烟嚣张的真长辩得无言以对。快说说你是怎么办到的？”

    檀羽微微一笑道：“我在暗，真长在明，其实主要是打了他一个措手不及，才会胜得如此轻松。那真长虽然表面嚣张，但似乎应变之机略显不足，再加上他一来就暴露了自己的所学出处，我才容易地找到了制胜之法。”

    陶贞宝道：“檀兄如此广博，小弟却没看出他的门派？”

    檀羽道：“他的这种观点是属‘天赋观念’，为小乘佛教所有。我们中原佛教以大乘居多，陶兄不知也属正常。”

    “在我们诸子百家中，与小乘思想最近的便是荀子。荀子重思辩、重工艺、重法治，认为人性本恶。因此我一上来就连用《荀子》中‘非相’、‘王制’、‘富国’等篇的内容，引他上钩。果然他一下就被我引到了男女之礼上面。这本是我之长项，他自然也就一溃千里了。”

    陶贞宝赞了一句：“兄学识渊博，以后舌战一技，还要向兄学习。”

    檀羽微微一笑，的确，自从上次与郝惔之舌战之后，檀羽对于舌战一道有了自己的领悟。他开始有意识地在舌

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