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伊比利亚的雄鹰-前传-荆棘之路

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伊比利亚的雄鹰-前传-荆棘之路(7)(第7/11页)
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。」

    随着他的音调猛然拔高,站在亚历山大身后的阿莎拔出腰间的短刀,狠狠地插在桌上,把修士吓得一个后仰,差点摔在地上,手里的布包也掉到了地上。

    修士小心翼翼地捡起布包,拍了拍上面的尘土,又呲牙咧嘴地按回腰间:「大人您有拖欠士兵们军饷么?」

    「没有,他们每个月能领到一笔一千比索的军饷,在战场上则能分到十分之一的战利品。」

    「您有虐待士兵么?」

    「没有,但是我对他们的训练很严格,如果不遵守军律,就要挨鞭子和棍子。」

    「那不应该啊。」

    修士似乎想做个耸肩的动作,但是扯到了腰间的伤口,疼得直抽冷气,「这么好的待遇,连我都有些眼馋了,怎么会有这么不知好歹的士兵?鞭子和军棍虽然疼,哪有收税官和土地欠收可怕?您给他们如此丰厚的回报,理应要求他们有更严格的军纪,就像那些罗马时代的军团一样。别说训练,哪怕要他们上战场也是理所当然的。」

    亚历山大抬起头,认真看了一眼这个满脸理所当然的修士,扬了扬眉毛:「那如果还有士兵贪生怕死呢?」

    「那就把他们赶出军队。如果您的军队真的能有这样的待遇,我敢打赌,一定有无数人挤破脑袋想进去,难道少了他,军队就转不动了么?」

    修士转了转眼珠子,「何况还可以想办法激发士兵们的好胜心。比如把那些贪生怕死的逃兵名字公布出去,让他在村子里抬不起头,或者在军队里采用淘汰制度,淘汰掉那些不服从命令,训练松懈的士兵……「还有,就像弓弦不用的时候要解下来,以免损坏弓身一样,士兵们也需要修正。您可以每周的礼拜日让士兵们放假,去做礼拜,玩乐,这样让他们有个盼头,就像那些磨坊主在驴的眼前栓一袋麦子一样……」

    亚历山大勾了勾嘴角,听着这个修士的高谈阔论,停了停才将金币推到他的手中:「现在这枚杜卡特是你的了。等我要离开王都的时候,我希望能在瞭望哨酒馆里再见到你。我的军队缺少一位随军修士。」

    佩拉约的眼睛猛地亮起,几乎是抢夺似的从桌上夺过那枚金币,塞进嘴里咬了一口,脸上绽放出一个由衷的笑容:「对了大人,还没请教您的大名?」

    「亚历山大,亚历山大·安苏雷斯,安盖特男爵。」

    「很好的名字。」

    修士象品酒似的咂咂嘴,随后站起身,夸张地行了个礼:「那么大人,祝您在托莱多一路顺风,我会在瞭望哨等待您的归来。」

    ————————

    紧跟在那名半魔人侍卫的身后,亚历山大在托莱多宫殿的走廊里慢慢走着,不时地瞟一眼那个肤色黝黑身材强壮的家伙。

    同为半魔人,比起能隐藏魔族特征,外观上与常人几乎无异的阿莎,眼前这个身材高大而强壮的家伙除了黝黑的肤色以外,最引人注目的莫过于他头顶那对螺旋的,朝着天空探去的犄角。

    在他的后颈上,是一个十字架的烙印,那意味着他已经接受了基督教的洗礼,不能算是一个「异教徒」。

    卡斯蒂利亚宫廷遵守着颇为严格的传统,或者说在整整一个世纪后,会有个叫塞万提斯的作者写下一本叫《唐吉坷德》的书,和伊比利亚半岛那近乎与欧洲大陆既然不同的的风格有着很大的关系。

    伊比利亚是保守而怀旧的,这种保守不止是在对信仰的普遍痴迷上,在世俗世界,伊比利亚人也有着一种与同时代的欧洲其他地方截然不同的风格。

    在这里,不论是宫廷还是民间,人们依旧固执的执着于对纯粹信仰的追求和对古老习俗的尊重上。

    就像他们执着于给异教徒用烙铁印下十字架以象征他们的皈依,而不是用洗礼,执着于以火刑架而不是绞索处刑犯人。

    骑士比武是贵族们最崇尚的展示勇气的方式,这种在其他地方已经逐渐消失的游侠精神,和带着浓重中世纪气息的对贵妇的忠诚,还有信奉拯救圣地和屠杀恶龙的赞美的文化在伊比利亚依旧盛行不衰,不论是王宫还是贵族,也不论是平民还是乞丐,似乎整个伊比利亚始终都沉迷在这种浪漫化的气氛之中。

    伊莎贝拉女王不是个贪图享乐的人,在之前的几十年生涯中她都是个能够严格的克制自身欲望,谨慎而又专注的执行君主职责的国王。

    在这方面讲,即便是她的敌人也不能不承认,这位女王有着作为国王最需要的那些品德。

    坚韧,勇敢,不屈不挠而又有着非凡的判断力,一旦认定目标

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