了轿子，他看到四个黑奴汗流浃背，显然是累得不轻了。
“我不要沙巴。”维休斯对正在倒酒的侍女说。
贵妇自顾自地走到一架织布机前开始织布。她屄给维休斯肏，嘴吃他的鸡吧，却懒得和他说一句话。这是贵族对底层人的蔑视吧，你的阳具是宝贝而脑子是垃圾。说实话，如果不是二千年后的灵魂穿越而来，角斗士还能和贵妇有什么共同语言吗？她们要的是强壮的身体和阳具，对于男人脑子里有什么，那时一点兴趣都没有。
维休斯喝着酒，环顾四周，四周的墙壁上都画有各式壁画，中庭的水池边种着花卉，布置得很有品味。中央的水池的底部是一个渔夫捕鱼的马赛克拼贴画。
古罗马的房子天井在中间，屋顶是向内倾斜的，下雨的时候雨水顺着屋顶流进中央的水池里。这是重要的蓄水方式，这些水是非常干净的，可以饮用，没有寄生虫也没有污染。
不一会，侍女拿来了一碗橄榄油，维休斯配合地站起身来让她抹遍全身，涂了油让他的肌肉看起来更分明好看了。
没味佳肴陆陆续续的端上，一会又来了俩40岁上下的贵妇，原来是要一打三啊！明明边上还有四个强壮的黑奴，三个富婆却围着维休斯。也有家里的奴隶太斯文的缘故，她们不光追求肉体上的刺激。
维休斯全程都是把女人们抱着肏，让她们知道这100金币花得不怨。而同时一个贵妇在舔蛋，另一个在舔屁眼，这些贵妇浪起来比妓女更下贱。最后让三个贵妇排排跪着，他雨露均沾地用尿淋了她们一脸，结束了这场持久的战斗。
纵然是身体开了挂的维休斯，半夜拿了钱走出贵妇家门时，也感觉身体被掏空了。
维休斯找了一会，才找到回家的路，钱袋里的金币叮当声在夜里尤为刺耳，几个想不开的氓流试图打劫他，只留下了尸体几具。
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“谁的阳具最大？”
丈夫总喜欢在交配快结束时问这种问题。古德伦双手扶在树干上，她的丈夫司歌德在她身后抓着她的屁股快速的怼着。
他们的羊群正在吃草，他们的狗正在聚拢着羊群，他们7岁的儿子衮纳正在边上看着父母交合。
“你的弟弟，他的阳具又长又翘，能顶到你到不了的地方。”古德伦转头对丈夫媚笑着说。
果然，体内的阳具又坚挺了一分。
他们一家都是红发碧眼的高卢人。
高卢人婚娶自由，女孩成年后就可以自由地找男人试婚，她们会尝试各种男人，直到确定什么是自己想要的。
古德伦身体壮硕、面容姣好，与她试婚的男人不少，其中就包括司歌德的弟弟，和他的叔叔。高卢女人给人的印象就是婚前很放荡，婚后很忠贞。她们会尝过了各式各样的男人，最后为选定的男人怀上孩子，才会成婚。经历了很多男人的女人不会被指责放荡，同时和2个男人交往的女人才会被指责为荡妇。无法怀孕的女人则终身都不会结婚，会跟着某个能接受她的家庭过一生。
高卢男人也不喜欢和经历少的女人成婚，因为追求者少的女人本身就说明有问题，另外她们婚后还是对其它男人很好奇。生活本就艰苦，如果辛苦养大的孩子还不是自己的，那简直是无法想象的灾难。
受了刺激的司歌德快速的怼了一阵，把阳具拔出来射精在了草地上，他们的牧羊犬跑过来，把草地上的精液舔掉，又将他阳具上的粘液舔干净。牧羊的生活很艰苦，他们不能再要孩子了，把儿子衮纳好好养大再说。
受生活环境的影响，高卢人和日耳曼人习惯穿裤子，他们的裤子实际上是做两个裤管，用绳子绑在腰上。缠腰布缠在裤管外面，大小便方便，交合也很方便。夏天的缠腰布薄一些，性器形状都看得清清楚楚，被自诩文明的罗马男人不齿，其实也因为比不过。
用锅子煮了点茶，一家三口喝了之后准备撒泡尿回部落据点了。
古伦德从骡子艾米身上取下一个大木盆，从小溪里盛了些水，然后解开缠腰布，对着盆里撒尿。丈夫和儿子也分别撒尿后，骡子艾米第一个跑来喝了，然后牧羊犬和山羊们也挤过来。
盐是十分金贵的，骡子、狗、山羊同样需要吃盐，而人的尿中又有很多盐。在这物资十分匮乏的年代里，哪怕是一泡尿都有其用途。
太阳已经开始向西倾斜，司歌德和古德伦赶着羊群开始往部落的聚集点走。
“嗷~嗷~”牧羊犬突然对着身后的方向吼叫。
“跑。”司
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