能是李存勖当时看到的情景，也可能是李存勖想象出来的，但是毫无疑问这正是李存勖此时的心理写照。
这首小令也比较的浅显易懂，讲述的就是离别相思之苦，这一点是难能可贵的，不追求辞藻的华丽，用最简单的文字，音韵和谐，读这首词的时候，脑海中会自然而然的出现愉悦宴饮的情景，含泪送别的情景，最终是一个少年站在帘内望月思念远人的画面。
可以说极尽婉丽细腻，堪称是精品，这首小令，都仿佛是笼罩在一种朦胧孤寂的感情中，词语和意境都是上上之选。
这首词里面的李存勖和上面的那个差不过，都是一个敏感、细腻，带着一点孤寂的形象，这样的形象在史书中可是见不着。
阳台梦
薄罗衫子金泥缝，困纤腰怯铢衣重。笑迎移步小阑丛，亸金翘玉凤。娇多情脉脉，羞把同心捻弄。楚天云雨却相和，又入阳台梦。
如果说之前那两首，是比较婉丽，还略带点孤寂的，那么这一首就稍带欢快了，不过还是和上面的一样，年代和背景不可考，一般认为是李存勖早期的作品，前四句，讲的都是他的侍女们，也可以说是舞女们，在跳舞的姿态。
后面两句则是写的舞女们的神态，含情脉脉的看着李存勖，李存勖也毫不掩饰自己对他们的喜爱，于是有了最后两句，“云雨相和”估计大家都能明白什么意思，毕竟“共赴巫山云雨”这句话，知名度还是比较高的，而看见“阳台”估计就不知道这是什么东西了，不知道有没有人把这个东西当做是家里的阳台。
其实这里面的“阳台”和我们上面说的“共赴巫山云雨”都是一起的，“阳台”就是“共赴巫山云雨”的地方。
所以李存勖这首词写的比较大胆，将自己对舞女的爱慕之意表达的淋漓尽致。而且风格略显活泼灵动，轻柔婉丽，影响深远。
这首词里面的李存勖是一个和舞女打成一片，柔意绵绵的不羁公子。
忆仙姿
赏芳春，暖风飘箔。莺啼绿树，轻烟笼晚阁。杏桃红，开繁萼。灵和殿，禁柳千行斜，金丝络。夏云多，奇峰如削。纨扇动微凉，轻绡薄，梅雨霁，火云烁。临水槛，永日逃繁暑，泛觥酌。
露华浓，冷高梧，凋万叶。一霎晚风，蝉声新雨歇。惜惜此光阴，如流水。东篱菊残时，叹萧索。繁阴积，岁时暮，景难留。不觉朱颜失却，好容光。且且须呼宾友，西园长宵。宴云谣，歌皓齿，且行乐。
这首词比较长，我就不详细的释义了。这首诗和之前的一样，详细的年代和背景暂不可考，不过这首词传唱度和流传程度都是比较高的，在好几本古籍中都有记载。
虽然不详细的释义了，但是我们还是要明白这里面主要讲的是什么，上阕主要讲的就是春天的美景和夏天的愉快生活，反正都是好的东西，到了下阕，笔锋一转，开始写起了秋天，秋天以来，万物凋零，之前的一切美好都再也不存在了。
所以后面就开始说需要好好珍惜光阴，毕竟光阴如流水，随后又联想到，风景留不住，难道人的青春就能留得住吗？答案自然是否定的，所以又叹了一声“不觉朱颜失却，好容光”，就凭这一句基本上就能断定这是李存勖后期的作品了，应该是在洛阳当了皇帝之后的作品。
至于最后的他得出了一个结论，那就是行乐要及时，趁着还有精力，还有时间，就要好好地享受生活，是一种及时行乐的思想。
当然在现在我们马克思主义哲学理论的熏陶下，我们知道及时行乐的思想那是可耻的，所以难免李存勖的这首词里流露出的感情是消极的，也是不可取的，但是我们不从他的思想性上来说，主要从他的艺术性上，那还是不错的，李存勖的确是有天赋，读这一首词的人，要是没有坚定地马克思主义思想信念，可能就被蛊惑了，虽然是一首词，但是论据论点都比较充实鲜明，根本就是一个劝人及时行乐的“说理”词。
不过这一点也反映出了在李存勖统治的后期，他的确是骄奢淫逸，把及时行乐这四个字当成了自己人生的信条，再加上没有管好自己的媳妇，还有宠信宦官伶人等问题，最终造成了他的悲剧。
在这首词里面我们仿佛看到了一个中年人，手里拿着酒杯醉倒在温柔乡中，醉眼朦胧的低声浅唱或是喃喃自语，劝诫世人要珍惜美好时光，及时行乐。
四首词几乎是涵盖了李存勖的一生，从年轻的时候“少年不知愁滋味，为赋新词强说愁”到后来的相思离别，再到后来的悲秋怀旧，最后到了他生命的最后，又开始劝人及时行
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