违逆此势，纵然暂时得志，很快也会身败名裂，下场极惨。魏阉、顾秉谦之类就是明证。
顺应此势者，暂时受厄，也会时来运转，纵然一时赴死，也会死备哀荣。
掌握此势，东林就能控驭读书人的好恶舆论。
另个势是为民请命。
东林之一举一动都是打着为民请命之旗号。
反对朝廷种种增税措施，也是到处散布灌输舆论：朝廷增税，必定让小民负担更重，民命不堪。
将其视为不言自明之理。小民也果然对东林系的宣传深信不疑。
所以东林也能控驭江南民心。
要在江南改变局面，只在于扭转这两个势。
分析到这里。
阮大铖两眼发光道：
“如今明公破获吴昌时大案，却正是趁热打铁，一举扭转这两个势的最好时机。
“实则在江南士林之中，真正和东林站在一起，坚定反对战时新政的是少数，理解支持朝廷新政的也是少数。大部分人还是中间派。只是因为东林占据两势，中间派不得不被东林裹挟。”
“若是让东林丑事曝光，让原先不敢说话之人，也敢出来痛斥，第一个势扭转，中间派倒向另一边，则士林倾向便可天翻地覆，原先坚不可摧者，也会土崩瓦解，势如破竹。”
“至于下层小民之心，也只需把东林谬论针对性加以驳斥，反复灌输，朝廷增税，负担未必转嫁到贫民，而是让豪阔富门穷奢极欲之挥霍大受制约减少。若是小民不放心，朝廷也可让地方平民监督增税后，豪门是否仍旧如先前那般无节制挥霍。确保所增之税，真正用于国家实利。增小民监督之权，便可化解东林依仗的第二个势。”
钱谦益对阮大铖的分析深表赞同。
许多事情只要找到最根本的关键点，难解之问题，也可迎刃而解。
于是接下来几天，钱谦益首先还是围绕吴昌时的案件大做文章。
不仅是吴昌时本人，也把吴昌时联络交往的诸多会社生员，平素骄奢，行为不端者都挖了出来，把他们种种缺德事迹材料，详加整理记述，刊印成读物，各处散播、
也请说书先生，给那些不识字的百姓市民讲说。
凌濛初更是发挥其家的特长，为此连做了几篇话本故事，广为刊印。
不到一个月的功夫。
吴昌时和其狐朋狗党的诸多隐秘丑行，已经传遍江南的大街小巷，田间村头。
有些读书人气不过自己原先尊崇的偶像，如今竟然变得如此不堪。还专门聚集起来，一起去询问杨廷枢、吴应箕等人。
杨廷枢、吴应箕这些人是老实君子，不愿意撒谎，也只得承认这些传闻基本属实。
这吴昌时确实做下许多令人不齿的丑行恶行，只不过以往他遮掩得好，才不为人知。
这么一来，原本是清流士林中的风头人物，吴昌时成了一个丑角笑柄。
连累的原先和吴昌时走得颇近的那些会社士子，也个个灰头土脸。
既然清流也没有那么清，那原先被打成浊流的东林系对立士子，也就敢于出来说话了。
许多中间派的秀才读书人也不再那么盲从东林系士子的主张。
本来水泼不进的江南士林舆论终于开始扭转。
就连本来已经臭大街的阮大铖，也被一些读书人开始正名。
有的说阮圆海至少没有吴昌时这么无耻卑鄙吧，何必把人家丑化得如此一文不值呢？
阮圆海的才华还远比吴昌时高得多呢。
还有的说，细论起来，阮圆海似乎也并无多大过恶。
说他是阉党，未免太过冤枉。
他不过是和左光斗在官职安排上有些龃龉而已，魏阉当政后，阮圆海也很快主动请辞。
阉党在东林点将录里还把阮大铖安排成“天究星没遮拦”。
要不然也不可能在今上清算魏阉之后，他马上被启用为光禄寺卿。
可见那时候至少在朝东林人物并不把他算作阉党。
说他是阉党，岂不是冤哉枉哉？
总不能东林中某人发生些矛盾，就要说成是阉党吧？
如果是这样，东林岂非太过心胸狭隘，大违孔夫子忠恕之道？
更有人说，即便以阮大铖在当上光禄寺卿后，上疏把东林和阉党并论的那份奏疏里说的话。
眼下看来，何尝不是说的实话。
东林
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