得，其他又有什么毁不得的。
且这无数生灵入我佛国，乃是福报，福报……”
“竟然是这样。”
此刻，不论是裴楚，还是方秋子或者梁道臣等人，都终于明白了过来。
在前朝时，佛门鼎盛至极，远胜过儒门道门。天下田产占据三成，庙宇林立，寺庙内佛像真正以金银融铸，沙弥僧众跑马点灯。
可大周立国之后，忽然天下间就再难见到僧侣，山中的庙宇也多数焚毁，释家佛门几乎断绝，生民百姓除了一些见多识广的伤人偶尔有听闻之外，寻常人一生可能都再见不到一个沙弥僧人。
此刻听着老僧言语，众人方才明白当年佛门忽然衰落消失，却是被大周和儒道联合所灭。
其中经过虽未详说，可光是听着那字里行间，就已经是血腥扑面，杀气腾腾。
而灭佛之后，儒门入主朝堂，翰林院学士可以借龙虎气施展儒门神通，而道门虽在江湖，可被大周奉为国教，天下道观林立，在大周虽未曾真正干预朝堂，但地位超然。
佛家讲求舍，讲求空。
可传承都要断绝了，又如何能舍，如何能空？
面前着老和尚一身百衲衣，年岁也不知多少，可佛门被毁这般仇怨，哪里会没有执念，又哪里可能放下？
大周立国之后，天下二百年承平。
在朝廷和儒道两家的打压之下，释家佛门几乎已经绝迹。
但到了最近十多年，天下渐乱，孽障丛生，儒门和大周已是一体，已是自顾不暇。
而道门，则因五十年前的一场内乱，浮罗教横空出世，使得道门一时也无力顾及。
老僧这才悄然出世，他不为再兴佛门，反而以疫气祸害生民，而后又拘役雍州和司州数十万生民魂魄，祭炼他身后的“佛魔”。
众生平等，我释家佛门既然不在，尔等也不应当在了——
执念一生，佛也是魔。