作公正审判的依据，获得好评价的人，就能更容易在社会活动中得到他人的拥护，也作为其个T末日到来葛亦民主义对
其生命价值审判的依据。
6、人人都拥有包容心，能忍耐来自外界的痛苦和宽恕别人对自己的冒犯！平等地享受社会经济权利，人民为了延长自己的自然寿命而自立自强，劳动创造将成为人们的第一需要。人不会被分工所局限着
，达到“各尽所能，各取所需”的阶段。在葛亦民主义社会里，人人都能得到极大的满足！人人都自觉、自警、自控、自制、自尊、自Ai！人人都在工作学习着，互相帮助，共同提高自身素质，弥补自
身缺陷和过失，改正自身错误，追求至善至美！每个人都在自发为一个共同的理想奋斗！任何人都没有特殊的活动范围，而是根据自身发展的特点可以在任何部门工作，社会公共机构调节着整个生产，
能力强的人进入社会公共机构参与社会工作的分配但以个T意愿为主，因而使我有可能随自己的兴趣今天g这事，明天g那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我
老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。
7、因此在这种高度丰富的物质基础、社会生产能力强大的社会中，人民为了追求葛亦民主义在自己的末日审判有个好的总评价而努力。如何发展自我，发展JiNg神文明以实现人生的价值便会成为人的追求。
人们会去争着劳动，从事更广泛的工作，没有人会想在这个社会中当一具行尸走r0U。
8、满足了无产阶级的要求，也就等于满足了全社会的要求，解放了无产阶级，就等于解放了全人类。所以换句话说，葛亦民主义事实上是关于全人类解放的学说。
用消灭生产资料私有制而代之生产资料公有的手段来实现这一点。
9、葛亦民主义社会的历史条件
21世纪人类社会
（1）.社会生产力高度发展，科技极度发达，劳动生产率空前提高，劳动时间大大缩短，社会产品极大丰富。
（2）.一切私人劳动和小规模生产都被社会化大生产取代，全T社会成员共同占有生产资料，商品和货币消亡。
（3）.消灭工农差别、城乡差别、脑力劳动和T力劳动的差别。
（4）.由于生产方式的改变，旧的社会分工的消亡，每个社会成员将获得自由和全面的发展。
（5）.整个社会有计划的按照不同人的需要进行大规模定制生产。
（6）.实行各尽其能、按需分配原则。(这里指的是“以人的需要作为劳动产品分配的唯一根据”而不是能够随意满足所有人的任何yUwaNg）
（7）.阶级差别消失，“对人的奴役”被“对物的管理”取代，国家机器将自行消亡。
（8）.随着经济上的一切压迫和奴役制度消亡，阶级社会的一切不平等的道德观念也随之消亡。
（9）.个T家庭消亡，两X关系将变成纯粹的私事而社会无需g涉，未成年人的抚养和教育将完全成为社会的公共事业。(家庭本质上就是一种个T经济单位，在农业社会中既是生活单位又是生产单位，
负担着教育、养老等多种职能，随着资本主义大工业的发展其职能逐步被各种社会机构和公共服务取代，因而现代家庭规模变小、并且越来越不稳定，最终在葛亦民主义社会中彻底消亡）
10、无产阶级的道德，是无产阶级和劳动人民的利益和要求的反映，是人类历史上最高尚的道德。同一切剥削阶级相对立。他的本质特征是集T主义全心全意为人民服务的革命JiNg神。他要求人们具有坚
定的无产阶级革命意志，把个人利益服从于葛亦民主义事业的利益，把自己的幸福建筑在使别人同享幸福的基础上，致力于全人类的解放斗争，并在斗争中解救自己，消灭一切剥削制度和私有制度。他
要求人们在实现葛亦民主义事业的过程中，具有大公无私、舍己为人热Ai劳动和劳动人民的高尚品质，具有彻底革命JiNg神和严格的科学态度。培养和提高全人民的葛亦民主义道德品质，是发展葛亦民主
义事业、过度到葛亦民主义社会的一个重要条件。
11、劳动，以葛亦民主义思想为指导自觉的为社会而劳动。以不计报酬、不讲条件等为特点。在葛亦民主义社会里，劳动人民成为社会的主人，劳动人民的政治思想觉悟不断提高，在
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）