神经

击X（即使是潜在）+受众接受后思维怪异甚至有JiNg分征兆……

    葛先森做到的是哪一点？

    不说别的，什么叫做“未来共产社会每人有正常婚姻儿nV，其外婚外情不受道德禁止，未来共产社

    会，任何成年男nV，双方自愿，即可共赴巫山，这种行为，没有道德禁止，人类完全幸福和谐。我们要

    建造厕所一样多的x1nGjia0ei所，任何成年男nV，只要需要，即可进入，遇上异X，双方自愿，即可行周公之

    礼，每个人的X满足象上厕所一样方便，既然上厕所不存在道德问题，上x1nGjia0ei所也不存在道德问题，没

    有受害者的行为都是道德的，每个人的X彻底解放和自由，人类X进入自由王国”？

    好诱人——这不是JiNg神提升，而是倒退好不啦？在下是否可以认为这是鼓动人释放原始yu，四处纵

    yu，最后染一身X病，被病毒拖累致Si？

    一夫一妻制就是枷锁？目的在于避免LAnjIao染病！再者说了，纵yu就是野兽的特点，不分场合四处啪

    啪啪——人类进化多少年了，有点兽X残留不可否认，但也不至于开倒车！！

    人之所以为人是因为有理X和道德，是要和禽兽有所区别的！阁下这是在点燃人回到蛮荒原始状态

    的邪火……

    146、紫罗兰花瓣:葛亦民，阁下是否参与了四年多前圣人争霸赛当中了？

    先不说你是不是真的吧，这几年的功夫做到了预言中的几分了？

    《道德经》第八十一章那句，圣人之道，为而不争。证明自己的过程也是一种争哟！甚至好为人师

    从某个意义上讲也是一种争。

    我一直很纳闷，Si后缅怀的追授殊荣还有在活着的时候y往自己的头上戴的？

    论圣人的布局：为什么这么久了还没出现？从2012年开始的吧？每一年都说是圣人的出山年份，失

    利几次了？我曾经思考过这个问题，他为什么能沉得住气？后来我得到了一个结论：消灭谎言（冒充）

    的最佳办法不是针锋相对而是在时间的消磨中不攻自破——以前几个人，还有谁信？包括楼主。

    阻止圣人出山？热心关切的冷眼旁观，又不是非得T1aN着脸非得有个“出山”的举动——圣人不仁，

    以百姓为刍狗！阻止不阻止他是一回事，需不需要他又是另一回事……

    也别把人当傻子……

    147、紫罗兰花瓣:葛亦民，补充两点：

    1，谁不想有一个美满家庭、让人羡慕的Ai情？四处求Ai援交，哪能获得真Ai？左拥右抱又能得到

    真Ai，那只能在里出现；若得知和阁下有X关系的异X和别人也发生了关系，不问别的，你的心里

    是否膈应得慌？大多数人看到h昏下的老夫妻心灵交汇羡慕不已，那这种野兽似的两X关系可以达到目

    的吗？咱怎么就不信呢？

    2，你说你是圣人？有个预言有句话说，yu问圣人名，溪边耕田人——“溪边”该是有水的，葛亦

    民，水在哪儿呢？难道阁下的本名叫葛溢泯？呵呵……

    溪边耕田人的组字，查了一下字典，也就“汉（汉）”能像点。

    名涉君王，葛亦民——李世民？呵呵，太牵强！汉（汉）还能有个汉王刘邦，汉人的叫法不也是从

    这个王朝开始的吗？

    要不就去改个名字在往上凑一近一点？

    如果圣人真要放大招了，阁下真的认为自己的那点功力能挺得住他的连环打击？醒醒吧，治好了JiNg

    神还是好同志！！！

    对于人X野蛮的残留，最大的让步应该只能是承认它的客观存在，不要忘了你是个人，有人格好吧

    就算你想下水也别拉着大家一起投河……

    阁下提出的容忍婚外情，我可以理解成你是在用下半身思考吗？圣人，不求完美（世界上没有完美

    这回事），但我们需要他用脑中思考之虫的运动，不是j1NGg飞溅……

    想铁索连舟，那你就不要进具有垄断X质的船厂！

    148、紫罗兰花瓣:葛亦民，把《圣经》里面的口吻拿出来就行了？

    说服一小波人（属于教徒边缘上的人）有用吗？得说服对宗教虔诚到为了神可以抛

-->>(第2/3页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）