第二十九章 众人眼中谢素尘之偏心，却是游引星眼中之公平(第1/3页)
谢素尘以及同行的明风绪进入七星岭深处密道的时候，游引星已大体将定安城中事务处理完毕。
他昔日拜入四尚宗象脉时，便是被作为外门弟子，指派至了定安城。在遇到谢素尘之提拔后，游引星更是曾被任命为此地管事。
而再之后，游引星便被提拔至尚象居，随侍谢素尘左右。从那时开始，定安城的一应事务便皆禀报于游引星处理，若有什么特殊情况，游引星便会整理出相关讯息，凝于正式的玉简之上，再交由谢素尘审阅决断。
因此，比起并不归属谢素尘名下的平安城，游引星对定安城一应事务相当了解，因此不过大半日，便已厘清城中一应讯息。
但因谢素尘先前嘱咐之因，游引星便只慢悠悠地令驻守此城的四尚宗象脉弟子汇报情况。
游引星拿出了慢悠悠的态度，此处的弟子们虽不清楚此番缘由，但皆是通晓宗门庶务之人，自然便也刻意配合游引星的步调行事。
文剑衣虽跟着游引星，亦见了此地的弟子们，翻阅过一些记载事务，查看过内外往来的玉简及飞讯纸鹤。但他只不过是大约扫过，对其中内容并不十分上心，或者说，亦看不太懂其中关窍。
文剑衣又对此城普通凡人的生活问了许多，但他所问之问题，在游引星听来，大抵皆十分泛泛。
四尚宗四脉的外门弟子中，多得是蔑视凡人者。他们认为天生未能拥有灵根，无法修炼的凡人，远远低劣于拥有灵根，可以修炼之人。
而微妙的是，有一些本出身自凡人城镇村落的修士，却反倒在对上涉及凡人的宗门任务时，变本加厉地漠视凡人性命。
反倒是一些生于修真家族之人，会对凡人产生一种宽泛的同情心——文剑衣应便是如此。
游引星想起，主事曾有次提及过文剑衣之身世。
文剑衣乃是四尚宗两名修士之后，虽他的父母并非宗门高层，他却也是由出生开始，便测得灵根，接着便照着成为优秀四尚宗修士之目标而培养的那种‘天生的修士’。
后虽家中生出变故，但文剑衣很快便又被墨驰烟收为亲传弟子，自此一应修炼资源丰沛而周全，自可专心于修炼一途。
在游引星看来，文剑衣从记事起所接触的一切皆属修士的视野，不了解宗门之外，那些凡人城镇中的情况，亦属正常。
因为他对没有灵根的凡人的态度，原本也与文剑衣差不多，是并不知晓真正一个没有灵根之人的人生是何种模样，却因种种被教导的理念，而产生了些许轻且虚浮的怜惜。
有一点近似于驭兽修对待可豢养的灵兽妖兽的态度。
甚至，游引星觉得比起如今的文剑衣，昔日的自己还要更糟糕些。因为文剑衣还会试图去了解那些同为人族却没有灵根的凡人的事情，而游引星当初对此毫无兴趣，因此亦毫无探究之心。
如果不是因为离开家族，直至辗转至四尚宗时，游引星见到了太多真实的凡人，又于定安城中真正近距离地接触过凡人们的生活与人生，游引星有时觉得，自己或许会成为一个更加漠视凡人生命的修士。
也因此，纵使宗中之人皆言谢素尘十分偏心护短，游引星却只觉主事自有他之标准的一套‘公平’。
剑脉看似只看中弟子们的实力，但出生修真界之人的眼界资源皆远高于由凡人低阶依测得灵根结果遴选而出的弟子。
因而外门弟子中，那些父母皆为普通凡人，因被测出灵根而得以拜入四尚宗剑脉者，除非天资高至一定境界，否则，有太多此等出身的外门修士，终身难以逾越眼界资源所造成的差距，终身困于外门之外。
他们如傀儡般机械性地练剑，被宗门分配去完成各项宗门任务，譬如照料灵田，收集炼材，斩杀妖兽，庇护为修士所雇佣的开发灵地的凡人工匠。
这些任务耗费时间心力，于修炼之上却无甚裨益。这些外门弟子们便于晃晃悠悠间，消磨去因修炼而延长至百年或数百年的岁月，最终或是于任务中殒命，或是因寿元耗尽而死。
及至身死，他们的尸骨亦会按照拜入四尚宗时向天道所立下的誓约，被宗门所收回，以天火燃为灰烬，再被散入往生湍涧之中。
相传此仪式是为求取获得在不知是否存在的来生，再度成为身负灵根的修士的机缘。
术脉弟子目前若想更近一步，获得更多修炼资源与指导，便需向术脉脉主时衍之显出能为并献上忠诚。若做到如此两点，时衍之倒也并不拘泥于弟子之出身，因此为他所提拔进入内门之弟子中
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