晋升上流之黑钱(第一季)

最上。为诸脏之华盖。六叶两耳。主藏魄。心在肺下。其T半垂。如未放莲花。上有七孔三毛。主藏神。心下为膈。膈下为胃。主藏水谷。左有肝。左三叶。右四叶。主藏魂。胆在肝之短叶间。有JiNg汁三合。右有脾。主藏意。胃下有余肢。大肠当脐右四十六曲。主传清便。二肠之下。为脐。脐下有膀胱。主藏溺。背脊骨节第七椎下。有肾。左而为肾。主藏志。右者为命门。主藏JiNg。故曰藏者。脏腑是也。

    五脏六腑之官

    心者。君主之官。神明出焉。肺者。相传之官。治节出焉。肝者。将军之官。谋虑出焉。脾者。仓禀之官。五味出焉。肾者。作强之官。伎巧出焉。胆者。中正之官。决断出焉。胃者。臣使之官。喜乐出焉。小肠者。受盛之官。水化出焉。大肠者。传导之官。化物出焉。三焦者。决渎之官。水道出焉。膀胱者。州都之官。津Ye藏焉。气化则能出矣。凡此十一官。不得相失。主明则下安。以此养生则寿。没世不殆。以为天下者大昌矣。主不明。则十一官危。使道闭塞不通。以此养生。以为天下者也。其宗大危。戒之戒之。故曰：心者一身之主宰。万事之根本。

    五脏之侯

    目者。肝之外侯。气通於目。目和则辨黑白矣。

    鼻者。肺之外侯。气通於鼻。鼻和则知香臭矣。

    舌者。心之外侯。气通於舌。舌和则知五味矣。

    口者。脾之外侯。气通於口。口和则知谷味矣。

    耳者。肾之外侯。气通於耳。耳和则知音矣。

    论评

    YyAn变化百千般。酒病花愁最好看。指下推寻须仔细。乍看通晓作神仙。如神造化见千年。不用前言及後言。两字之中分祸福。若人详细古今传。

    太素脉诀总论

    太素脉者。以轻清重浊为的论。轻清为yAn。为富贵。重浊为Y。为贫贱。男子以肝木部为主。以决功名之高下。nV子以肺金兑位为主。以决福德。且如轻清者。如指m0玉。纯粹温润。应指分明。六脉不克。如源之流长。不敢断续。纵有小疾。直清不浊。主为人受X冲和。智识明敏。禄位高擢。此为轻清之脉。重浊者。应指不明。如撒乾砂。满指皆论。前大後小。息数混杂。克归本身。为重浊之脉。下指详审。万无一失。

    八卦论初主末主

    乾一。兑二。离三。震四。巽五。坎六。艮七。坤八。

    大抵男子以肝木上沉取真卦。以看其初年。中取以看其中主。右关脾脉以断末主。沉取方是。nV子以肺部沉取。以决初年。中取以断中主。脾部沉取以断末主。且如肝脉上逢一数而止。即是乾卦之事。二十五岁以前气数。二数而止。即是兑卦行运。余仿此。

    大抵男子宜行东南气运。离。巽。震。坤是也。取其气运相生。不克不悔滞。nV子宜行西北。乾。兑。坎。艮是也。取其气揪敛为合其宜。倘若男子得西北之运。为悔滞。为事多有成败。nV子效此。出身之脉。以断脉德X。心脉上沉取。若应指得一数而止。即是乾卦。为出身。盖乾兑之卦。为X温和宽大。x襟平坦。震卦则心直口快。不受激触。离卦巽卦。为Xx襟光霁。坎艮二卦。为X沉执。狠毒不常。每有利己损人之心。坤卦为X迟缓。有载物细汗之心。以此参断。决无参差。肥壮人宜沉细脉。按之至骨。瘦人脉浮大应指。至筋骨为合度。富贵人脉宜沉静。不宜躁急。下指至骨方应。沉静之中。sE藏如珠分明。为入格之脉。nV人出身。肝部沉静。取卦数以断X行。兼心X推论。诀曰。效脉之法要心贤。若还按本则徒然。大凡数脉平至数。表里详观断近源。如神变化百千年。不论前篇及後篇。两手之中分造化。若人悟得应如传。

    知男nV论

    七七四十九。加胎减母年。更添一七数。男一nV双全。上半年产隔年数。下半年产。以今岁数论。

    六气

    立春至春分初气。清明至小满二气。芒种至大暑三气。立秋至秋分四气。寒露至小雪五气。大雪至大寒六气。

    五运

    甲己土运乙庚金运丙辛水运丁壬木运戊癸火运三Y三yAn金土火是谓五根火木水

    太极图p01-e32a2.bmp缺

    天地。一太极也。人身。一天地也。夫五行之在天地间。自天一生水。水生木。木生火。火生土。土生金。金复生水。五行顺布。三Y三yAn。所谓五根也。至於太玄。所谓木火土金水。以木上水在下。所谓相生之无穷。表河图之数也。尧典所谓水火金木土。各五行相克者。

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