其尾飞，名曰耳鼠,食之不睬，又可以禁百毒。」晋郭璞《耳鼠》：「跖实以足，排虚以羽，翘尾飜飞，奇哉耳鼠，厥皮惟良，百毒是御。」《山海经·北山经》《耳鼠》
耳中人---会跑到人的耳朵里的妖怪，在人耳中窃窃私语，常常使修炼者误以为修成了内丹。《聊斋志异》
蝠妖---也叫蝠JiNg。是在中国古代神话中由蝙蝠修炼而成的JiNg怪，有敏捷的飞翔能力。《阅微草堂笔记》
腓腓---模样像狸，身上有鬣毛，尾巴白sE，养了可以解忧愁。《山海经·卷五·中山经》
凫徯---形状像公J，但面貌像人。叫声是自己的名字。出现就会发生战争。《山海经·西山经》：「又西二百里，曰鹿台山，其上多白玉，其下多银，其兽多氂牛、羬羊、白豪。有鸟焉，其状如雄J而人面，凫徯，其鸣自叫也，见则有兵。」《山海经·西山经》
羵羊---土中之怪，记载在晋g宝《搜神记》卷十二：「木石之怪，夔、蝄蜽；水中之怪，龙，罔象；土中之怪，曰羵羊。《搜神记》
飞诞鸟---像老鼠的鸟，脚是红sE。嘴巴能分泌黏胶，可以洒在树上和喷S。《广博物志》
飞廉---中国神话中的神兽，有时也称作蜚廉，掌管风，被称为风伯风神，其形象为鸟身鹿头或者鸟头鹿身。《楚辞离SaO》
吠鸟---样子像枭，但有三只眼睛，还有耳朵，叫声音像老虎叫，吃了它的r0U可以治风Sh病。记载在《山海经》《中次五经·首山》：「其Y有谷，曰机谷，多鸟大鸟，其状如枭而三目，有耳，其音如录，食之已垫。」《山海经·中次五经·首山》
钩蛇---T长有七八丈，尾端分叉，会在水里用尾钩把岸上的人和牛钩入水里吃。宋·李石《续博物志》卷二：「先提山有钩蛇，长七八丈，尾末有岐，蛇在山涧水中，以尾钩岸上人牛食之。」《滇海虞衡志校注》：「钩蛇，出永昌，此古所传也。言其尾长，能钩岸上人与物而食，亦鳄之类也。今不闻有此事，其亦他徙而去欤？cHa0州无鳄鱼，永昌无钩蛇，见生聚之胜也。晋·郭璞注：「今永昌郡有钩蛇，长数丈，尾岐，在水中钩取岸上人牛马啖之。」《续博物志》《滇海虞衡志校注》
归墟---传说中海里水汇聚之处。《列子·汤问》:"渤海之东，不知几亿万里﹐有大壑焉﹐实惟无底之谷﹐其下无底﹐名曰归墟。"明李东yAn《初预郊坛分献得南海》诗："归虚下有通灵地﹐广利中含济物功。"《列子·汤问》《初预郊坛分献得南海》
孰胡---马的身T鸟的翅膀，人的脸蛇的尾巴。喜欢载人。崦嵫之山有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰胡。《山海经·西次四经》
鬼车---鬼车是一只鬼鸟，食人魂魄。《岭表录异》
鬼吏---按照Y司文书索命的鬼怪。《搜神记》
讙---古代神话中的野兽，产於翼望山，形状如野猫，一眼三尾，能作百种叫声，有人养来御凶煞邪，吃它的r0U可以治疗h疸病。记载在《山海经》第二卷。《西山经》：西水行百里，至於翼望之山，无草木，多金，玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰獾，其音如百声，是可以御凶，服之已瘅。《山海经》
虹蜺---传说两头一雄一雌的妖虫。战国楚宋玉《高唐赋》：「仰视山颠，肃何千千，炫燿虹蜺。」晋葛洪《抱朴子·嘉遯》：「思眇眇焉若居乎虹霓之端，意飘飘焉若在乎倒景之流。」鲁迅《热风·随感录四十二》：「我们如果根据神话，说从前某某大仙，曾推着独轮车在虹霓上走，现在要仿他造一条路，那便无所不可了。」宋范仲淹《与谢安定屯田书》：「先生x中之奇，屈盘虹蜺。」明许自昌《水浒记·冥感》：「乞香茗，我因此卖眼传情，慕虹霓盟心。」清顾炎武《赠推官咸正》诗：「当年关中陷，九野横虹霓。」《高唐赋》《抱朴子·嘉遯》《热风·随感录四十二》《与谢安定屯田书》《水浒记·冥感》《赠推官咸正》
鴸鸟---有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰鴸鸟，其名自号也，见则其县多放土。《山海经》
化蛇---又西三百里，曰yAn山，多石，无草木。yAn水出焉，而北流注於伊水。其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见则其邑大水。《山海经》
豪彘---样子像猪但白毛，毛像簪子但尖端黑sE。记载在《山海经》：竹山，有兽焉，其状如豚而白毛，毛大如笄而
-->>(第3/6页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）