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伏流

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Cater25 沙罗曼达(第3/4页)
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嗓音转为浑厚富磁X,并特意拉近两人间距,让双方的呼x1声、说话声、目光、气味,乃至JiNg神全都凝注在同个小点之内,分不清你我地侃侃而谈起真火教光辉四S的内幕。

    真火教教徒信奉火神,火神没有面目或实质形T,也未曾转生为人类降临yAn间。火神所掌管的火,与我们母星上燃烧的火不可同日而语;前者的威力绝非一颗微渺星球所能领受,人们在地球上有幸亲见的火,仅能算作在挡住参透火神之正途的屏风上,戳开一道指头宽的小洞,从这洞口坦露後面那亿万分之一的火神神力,两者差距甚於太yAn跟整个宇宙之间的b拟。

    直至今日,真火教出现过两名先知:祝融以及普罗米修斯。祝融职掌罚恶,藉火神之力控火烧净不洁者及其信仰;普罗米修斯则主司赏善,将光明与希望带给拥有善良明亮灵魂的凡人。这两位先知皆活到127岁,且同为自燃而Si,一部分骨灰升天化为朱雀的两颗目视千里的淡白眼珠。

    「简言之,祝融谴责有知的罪,普罗米修斯则惩罚无知的恶。二者相辅相成。」

    此外,信徒间也流传着与先知有关的口头禅,如当灵机一动,他们可能会说:我被普罗米修斯造访了!又或者在耳闻人类lAn用烈火、为求取经济利益而焚毁山林时,你也许会听见,愿这些不洁者在祝融的清洗之下,重获理X与自由。

    而就如关允慈已明白的,火神与先知都没有文字记载流传於世,口耳相传是真火教首要的传承途径。信徒间以自我灵X修炼与烧除不洁异教两方面的活动为主,尤其因後者在未开化的世俗法律规范下,被冠上了恐引发舆论关注的合法X争议,导生们倾向於不将真火教的所作所为投放至网路或新闻媒T等公众平台上,而是被动等着像关允慈这样的有缘人,自行现身皈依。

    「那你的导师是谁呢?」关允慈问。

    「我们是第一代。」罗思舷用手点了点心口。

    「??噢。」

    罗思舷接着讲述起导师与学生之间的关系。通篇冗长且充斥古怪b喻的介绍,经由关允慈的推导联想,身为导师的罗思舷其实也就无异於她的直属兼室友。在她的类b中,教授先知从第一堂课起直至学期结束,都没发下一篇讲义,也没开过一张书单,更别提出席授课,一切学问全仰赖直属罗思舷的智X开悟,并且透过传递心法与就近关怀後辈关允慈的生活起居,携手同心地撑起本学系真火教的繁荣永播。

    但,某大学的一门科系至少会有个明显的起源,能查得到确切的创建日期、人物、理念等等讯息,而真火教却不只创始者身分成谜,连成教宗旨都很cH0U象虽然对罗思舷而言并不;这就像一群JiNg力过剩而又异想天开的青少年所创立的社团,以联谊X质为主,神秘主义与思想论辩为辅,关允慈原则上只要把它看作是大学校园生活的延伸就好。

    「在你来以前,我们这儿总共有十一位信徒——七名男生和四名nV生。待会我带你一一去认识。」

    她们动身前往其他厢房,中途偶遇一只正磨蹭着格扇门的宾士猫,长尾巴友善地高高竖起。

    「沙罗曼达!」罗思舷唤道。猫咪走S型台步悠悠晃来,噘起嘴给她搓下巴。「这只是我们定期喂食的野猫,跟大家都很熟,没有特定视谁为主人。牠很听话喔!想不想m0m0看?」

    沙罗曼达朝关允慈拱起背,尾巴g引地轻搔她的小腿。她蹲下去m0牠,指腹感觉到一阵引擎隆隆运转般的震动。「好乖。」

    等猫玩腻跑走了,她们便重拾新生训练行程,沿着护龙挨个拜访各教徒。在罗思舷的介绍下,关允慈结识了袁家姊弟、刚才开发财车载送她们的胡大哥、一个金发绿眼的高大外国人克莱德画了朱雀图的人就是他、一个社会学博士研究生,以及老踮着脚尖行走的中年妇nV等人。其中几人b较话痨,会跟关允慈喋喋不休地讲起他们正在或打算做什麽——要去後山散步、去赏花、去打扫稻埕之类——并祝她往後在三合院能过得顺心遂意。关允慈猜测,不能聆听非自己导师的人的训诫这条律例,并不包含信徒间无伤大雅的打P闲谈。

    每进出各教徒的房间,罗思舷都会领着关允慈行祆礼,对方也以祆礼回敬,顺便恭喜罗思舷昨晚的净化仪式成功。我什麽时候得去参与这项任务呢?关允慈根本没法想像自己能将燃起的火炬竭力投向别的宗教圣殿的屋顶,破坏建筑已经够糟了,弄不好烧伤了留在里面的人或小动物,我Si几万次都不足以弥补啊。

    「不可能烧伤谁的,」罗思舷听完她的顾虑後说,「

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