个谁也活不长久，所以非得y着头皮找点事做不可，让r0U身与头脑的劳动摩擦生热，往灵魂烙下活过的痕印。
「那要是我们偏偏活得太久呢？你该不会说我们得做点事好打发用不完的岁月吧？」
这个她想也没想过的提问，自然捞不到一句应答。国高中时净想着要考上理想学府，如愿上榜後兢兢业业如海绵x1取学识，等待日後顺利毕业与觅得职位。有了学位，事业也顺顺当当确立之後呢？再往後的人生仿若至此停摆，像一艘用锁系牢的小船，飘不远也偷不走，无惧时代风化，始终泊於原地，无须动用思维认知多作揣摩。
於是，在假想预设中生存着的两抹未来幻影，忖度着何去何从的宿命课题，在做之痴妄与不做之苟且中间浮荡，追寻叶缝间的光。
辩解为急中生智也对，狗急跳墙也是，关允慈万万没料到自己有一天竟会萌生回去投靠真火教的心念。那奠基於空幻与蛊惑上的宗教秘境，曾经给予她近似乌托邦的绮丽寄托，她的导师罗思舷更是在她的心田上，如风拂过麦秆一般，晕开Ai慕友谊含糊难解的波纹。
她手上有的每个信徒的手机号码拨打过去都是空号，上网查也查不出个所以然，彷佛那段经历不过是一段白纸黑字的叙述，由一个她不认识的人所提笔写下，随兴产出也任意销毁。
就像朱绅现在，正一头热地为关允慈绘制半身像，水彩、油彩、水墨、粉彩、炭笔、sE铅笔，这麽多她的二维复刻品占领他的房间，她阻止不了它们的被创造与被抹杀。罗思舷不也正是如此？因大难不Si深受折磨，这份不出於己慾而获得的生命，又在多年以後被违反意愿地企图夺走，她对她自身的安危存亡没有一丁点cHa手的余地，暴涨的焦虑冲破闸门，遂不得不以人类凭空杜撰的卓越能力，塑造火神为那一支创世造物的笔。
而当关允慈向朱绅述说寄居在三合院内崇拜火焰的旧事，在言谈中，罗思舷也成了关允慈丧父和遇见朱绅这两场戏之间的串场人物。她想，我们这些活人在别的活人的话语里头，会退为平板被动的工具或资讯，被重新转述、重新记忆也重新评价。
除了想亲耳听听罗思舷的吉他表演外，朱绅对这位宗教导师不愿多做评述，把不该说的话老老实实收在心底：这个nV人被桎梏於对Si的恐惧这点，他并非无法设身处地，然而她那险些成真的Si亡最主要还是由她本人所引致，和他的情况不同。属於朱绅的Si亡朝他加速挨近继而投下的Y影，是由小夏带来的，或许也只有小夏一人有办法终止它。