玺克?崔格：法师三定律

随着耶萨华的Si而失去魔力。

    而且，由於他们除掉耶萨华的关系，费奇声望更加大涨。他本来就遭前任国王所忌，而前任国王是被耶萨华杀Si的，这下子，继任的国王更是觉得自己的地位受到威胁，因而设计杀害费奇。

    国王带着军队，以「打猎」的名义，来到费奇的城附近。作为城主，费奇当然要去迎接，於是他出城前往国王的营地，国王却下令要他一个人到王的帐篷里，又在赏赐的酒里下毒，令他无力抵抗後，派部下围杀他。

    国王把费奇的头挂在旗杆上，远远对着费奇的城展示。他要求费奇的子民无条件投降，并奉上所有他们积蓄的金银财宝。事实上费奇的城把所有钱都用在对耶萨华的战争上了，根本没有什麽金银财宝。但是国王既然坚信有，那麽一定会b人民交出来才肯罢休。

    络青明白在这种情况下投降，所有人仍然会因为没有拿出财宝受到屠杀。於是，当国王站在cHa着费奇头颅的旗帜下时，络青命令卡多列斯S出两支火箭。一支S费奇的头，让他的屍T化为灰烬安息，一支S国王的脚。

    神箭手卡多列斯站在墙头上发箭，两箭都正中目标。

    至於为什麽不SSi国王，是因为络青很清楚他们城附近殭屍的习X。那些从多重防御网後面前来的国王部队，没有对抗过殭屍，对殭屍一点也不了解。没多久，太yAn下山，国王的军队就被殭屍所包围。络青拒不开城，让他们在城外承受攻击。国王部队登上所有的交通工具，往自己的城逃跑。国王因为脚伤，无法上马，被部下抛弃，终於成为其中一具殭屍。

    之後络青辅佐费奇的儿子建立起新国家。在费奇Si後四年，络青也以二十九岁之龄病逝。

    该国在历经两任皇帝後，因为殭屍肆nVe实在太过严重，单靠一国之力无法应付，皇储与邻国nV王联姻，两国合并成一个新国家。分裂成无数国家的艾太罗地区，从这时开始有了异国和平合并的先例，终於在千年後造就了统治全艾太罗的大国萨拉法邑朵。

    卡多列斯在费奇Si後第七年，带着乐器和弓箭，骑一匹喷火魔马单骑出城，从此音讯杳然，不知所终。

    虽然耶萨华Si了，他所施的Si灵法术却陷入失控状态，在这之後，出现了「被殭屍所杀的人也会变成殭屍」，这种法术感染问题，导致艾太罗地区接下来四百年间，陷入Si者横行的「负亡时代」。历史学家研究，最高峰时，殭屍和人类的b例达到十一b一。现今艾太罗人对Si灵术的厌恶便是来自这段历史。

    在这之後，可能是为了对抗殭屍，也可能只是为了在战乱中夺取权力，法师大量召唤恶魔到这个世界。结果殭屍是清除了，却换成恶魔作乱，两百年恶魔四处建立帝国，人类受制於非人种族的「流荒时代」随之展开。到了那个时代，人类的平均寿命还不到四十岁。多数法师和残暴的掌权者站在同一边，依附权力而活。妖魔和魔兽被恶魔驱逐，只好钻进人类的城市里求生，又引来第二波破坏。

    以埃文萨尔和可律西利为首的正派法师组成同盟，对邪恶法师宣战，後世称之为「魔法革命」。最先成立的是骑士与法师混杂的武装团T「圣洁之盾」。战後，倾向研究和培育後进的法师，在埃文萨尔领导下建立「光明之杖」；倾向继续对抗邪恶法师，维持魔法界秩序的法师，在可律西利领导下建立「魔法之手」；圣洁之盾转型成以骑士为主T的无国界维和部队。此时他们都还是民间团T。

    直到百余年前萨拉法邑朵建国时，光明之杖、圣洁之盾、魔法之手全都参与了建国过程。他们的成员大量加入政府。圣洁之盾的人组成了「皇家骑士团」，光明之杖的人组成了「魔法院」，魔法之手的人则在魔法院底下，组成了「法师第一情报部」，也就是黑市人们口中的「法师抓子」。抓子，就是黑话里「手」的意思。

    到了现在，人们提起光明之杖时，就等同於是在说魔法院，圣洁之盾也成为皇家骑士团的代名词。这就是萨拉法邑朵帝国除了军方和警方之外，最大的两个武装公家单位简史。

    耶萨华造成的影响，在一千两百年後的今天仍然存在。Si灵术再也不会被当成是普通的法术。Si灵术和命令术成为光明之杖明文规定的两大禁术。私自研究和学习这两个项目是最严重的罪行，处罚绝对b吊销法师执照更严重得多。

    这也使得所有艾太罗人，光是听到「Si灵法师」四个字就会脸sE大变。

    一千两百年前的艾太罗，那是个毫无希望可言的时代。人生的意义到底是什麽？是享乐

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