内衣：由後向前系束是其主要特点。穿时由後及前，在x前用一排扣子系合，或用绳带等系束。合欢襟的面料用织锦的居多，图案为四方连续。元代妇nV服饰包括蒙古妇nV和当族妇nV的服饰。
鞋履：谈及元朝鞋履的标志之一，当属布帛鞋。据悉，元朝末年开始就出现了鞋头高耸、鞋底扁厚的nV式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。其实，布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。
外衣：明代的nV装已与前代不同，但在明初还能看到舍人和元代的影响，左衽、窄袖长袍仍可见到，一般nV子时兴窄袖的衫襦、背子、长裙等。清代妇nV服饰中最为显着的是纽扣的作用。
内衣：「主腰」是明朝对亵衣的称呼，形制和简繁程度不一，有类似抹x，仅「束之於x腹间」，也有吊挂、装袖，开襟或钉有纽扣等形制，且常常「非大红裹衣不华」，与明朝逐渐开放和奢华的社会风气不无关系。
鞋履：明代庶民和贵族间的鞋子款式无太大区别，nV鞋以尖形上翘的凤头鞋最为流行，鞋边上还有JiNg美的刺绣。劳动妇nV亦有穿平头、圆头鞋或蒲草编的鞋。此时，nV鞋中还出现了高底达7厘米的高低鞋。
外衣：发展到30年代，旗袍进入全盛时期，这个时期的旗袍款式在传统的基础上，广泛x1取西服的特点，使之变成为一种中西合璧式服装，且不断创新，不断变化，主宰其变化者即为上海的服装界。
内衣：清代「抹x」又称「肚兜」，因为有了兜的作用，可藏物，藏香。一般做成菱形，上有带，穿时套在颈间，腰部另有两条带子束在背後，下面呈倒三角形，遮过肚脐，达到小腹。
鞋履：清末民初，民间nV子仍然流行「三寸金莲」，因此鞋子特点是前部圆尖，後部圆肥。nV鞋种类繁多，根据具T生活需要有雨鞋、睡鞋；也有以形状命名的如合脸鞋、深脸圆口鞋、皂鞋等。
----------古代nV子发型演变过程及其样式----------
九鬟仙髻：
自秦朝开始在贵族nV子中盛行，九鬟是指环环相扣以多为贵。
仙之名则来自於神话故事，皇帝时王母下凡头饰仙髻美YAn超群。
自然当时为贵妇所青睐，奉为高贵的发饰之一。
汉代
坠马髻是古代nV子发髻的一种，始於汉代其式样如同骑马坠落之态，故名之坠马髻。
这是当时最具特sE，且历史上最富生命力的一种发式。
自汉始，直至清代亦有之，只是历代的形式略有不同而已。
如今我们在西安任家坡西汉墓出土陶俑中，湖北江陵凤凰山出土彩绘木俑上就能见到汉坠马髻的形象。
坠马髻，又称堕马髻，为一种偏垂在一边的发髻。
各代微有变化，但其基本特点，偏侧和倒垂的形态未变。
坠马髻一般梳发方法是将发拢结，挽结成大椎，在椎中处结丝绳，状如马肚，堕於头侧或脑後。
而到了魏晋南北朝时期，
这时候的以往随军慰劳军中将士的军妓，逐渐的流放到民间。
这些人对自己的发型讲究极致而奢华，统的审美观念受到挑战。
由质朴而趋於豪华，由自然而趋於雕琢，对当时的社会风气产生了很大的影响，在当时最流行的就是灵蛇髻和十字髻
倭坠鬓：
喻其似蔷薇花低垂yu拂之态。类似於汉代之坠马髻，约在唐天宝年间初现，到贞元年间重又流行，只是髻式稍有变化而已。
是中国古代的一种发型，起源於汉朝的“坠马髻”，兴起於魏晋，直到隋唐五代都十分流行。从出土的形象资料来看，这种发髻的梳结方式是总发於顶，在头顶正中挽一发髻，并使之一侧偏斜，再用发簪将其固定
倭坠鬓：喻其似蔷薇花低垂yu拂之态。
《古今注》载：“倭坠髻—云坠马髻之余形也。”
其形似倒垂侧向一边。发髻挽得很低，这是此髻得特sE。
宋代妇nV发式多承晚唐五代遗风，亦以高髻为尚。在福州南宋h升墓中曾出土了高髻的实物，此种高髻大多掺有从他人头上剪下来的头发，加添进自己的髻发中。甚至直接用他人剪下的头发编结成各种不同式样的假髻，需要时直接戴在头上。其使用方法类似於今日的头套。
到了清朝早期软翅头「两把头」是满族已婚妇nV最常见、最典型的发
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