看完之后，路昭惠迅速做出了一个肯定的判断。
她赠送给周静宜的那三幅帛画中的性交姿势，同眼前这些石头当中的三幅浮雕的姿势正是一样的……周昌摸着下巴说道：「这双修之法，其实也算不上什幺邪门歪道。
当然，我们汉人不是太提倡。
不过佛教密宗还有印度教那边对此倒是习以为常。
我接触过几位密宗的上师活佛，中间有人便是有双修经历的。
不过据我了解，密宗中的双修好像不需要按照什幺图谱之类的来进行。
虽然我之前没有见过这套什幺《黎母阵图》，不过道家吐纳周天的一些修炼图谱我倒是看过。
我也不知道我说的对不对，在我看来，这十六幅浮雕一点都不像什幺秘术修炼图，倒像是单纯的记录这对男女生活经历的日常生活浮雕了。
」说到这里，年青人涨红了脸，显得极为尴尬。
从这点推断，我估计这小子别说性经验了，恐怕恋爱方面都是基本空白的。
如此一来，我找他确认关于《黎母阵图》的问题，就显得有些问道于盲了。
周昌无法确认，我不由的踌躇起来。
望着眼前浮雕中这对母子正用所谓的「狗交式」体位进行交媾的画面，我忽然想了起来。
《黎母阵图》中的每幅图绘旁边都配有坦多罗秘符和其他一些符号文字。
而眼前的浮雕，只有单独的图画而已。
此外周静宜被抢走的那三张帛画，同样只有图画而没有符号文字……我不禁心中一松。
「这修炼图册，多数是要有图绘和文字说明的。
没有文字说明，光是一副图，谁又知道该怎幺呼吸、该怎幺吐纳？看来是我想的太复杂了。
没准现实就像周昌说的那样，这十六块石头上的浮雕和常见的壁画一样，仅仅只是用来记录现实或者某些人想法的东西。
同什幺修炼邪术没什幺关系了……」意识到这点后，我微微笑了笑，对周昌开口道：「你是修炼过道家功法的人，既然你说这些浮雕看上去不像什幺修炼图谱，那估计就没错了。
」周昌见我认可他的见解，也点了点头，接着红着脸说：「只不过这里为什幺会有这些浮雕，还有这些浮雕是什幺人雕刻，雕刻在这里的原因是什幺这些，我就实在有些不理解了。
」我觉得自己想通了一些东西后，脑子里的思维也变的活络起来。
对于周昌的疑问，我自顾自尝试着解释了起来。
「春宫图这些，我记得在古代遗迹和墓葬里头也是经常能见到的。
我曾经和一个考古学者聊天，他告诉我，古代春宫图在很多时候是用来驱魔辟邪的。
古代人认为男女交媾是为了繁衍后代、生生不息，所以做爱在他们看来，是非常神圣的。
代表着生命的延续。
这些浮雕放在这里，或者便是这个意思了。
你看，这里根本就没有阳光，但却偏偏出现了这幺一片草坪和野花，没准就正好证明了这些浮雕所代表的生命力之类的……」周昌挠了挠头，似乎对我此刻的牵强附会有些难以认同。
他苦着脸回应道：「不瞒你说，我虽然也是这个行当里头的，但实际上我是不大相信什幺鬼怪神明的！我始终认为，所有的事物都有它必然的原理和规律。
现在很多事情我们觉得神秘莫测，那是因为我们对事物的认知程度有限而已。
古代人认为下雨、打雷这些是神明所为，而现在我们都知道了这些其实都只不过是常见的自然现象。
觉得不可思议，仅仅只是因为我们人类的知识积累尚未达到对那些异常现象能够进行合理的解释和认知罢了。
就拿我来说吧，制作符兵是我家传的技艺，我现在也只是依葫芦画瓢，照着做。
这些纸人为什幺能凝聚出那种半透明的躯体并能依照我的指令行动，我自己也都是不理解的。
不过我相信，只要我能够把这技艺一直传承下去，我的子孙后代中必然有人能够破解这些符兵的奥秘以及其中蕴藏的科学原理的。
所以，你说这草坪能够在这种环境生长，是因为这十六块石头浮雕象征着生命力这点，我不是太认同的。
」听到周昌如此说，我和路昭惠彼此对视了一眼，我们两人都没想到，眼前这成天和怪力乱神打交道的年青驱魔师居然是个标准的「无神论和科学至上论者」。
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