！”
“诶，俺说汝烦不烦呀？咱穷人打仗就是去送Si！若不想Si，那你就去当逃兵，逃脱追捕再说？”
“当逃兵？那可是要被杀头的呀？家人、邻里都要被连坐！不不不，不能逃跑，还是自己Si吧。”
“SiSiSi？整天说Si？都烦Si了！就不能不说‘Si’麽？要说‘活’！只有杀不Si，才能活下来，哼！”
“杀不Si？嘿，脑壳被驴蹄了？你以为你小子是‘神仙’？能飞天遁地？能呼风唤雨？能起Si回生？”
“喂喂喂，别争了，听着烦！这世界上哪有什麽神仙？妖魔鬼怪倒是挺多，专门欺负咱老百姓！”
“谁说没有‘神仙’？老子小时候进山采药，就曾看见有个老道士脚踏飞剑，从万丈悬崖边上飞过。”
“得？你小子还真能了？那你为何不向那老神仙打招呼，求他收你为徒，学习法术，修炼成仙？”
“我哪敢呀？当时那老神仙衣服破烂，浑身是血，脸上惨白，行sE匆匆，怕是躲避仇家追杀呢！”
“呃……这……空欢喜。”、“是呀是呀，若能步入仙途，便能踏足长生，也就不用Si了，可惜啦！”
众人一路上嘀嘀咕咕，吵吵闹闹，毕竟从广西出发去贵州打仗，少说有几百上千里，路难走啊！
可想而知，这样的军队在西南地区各“卫所”中随处可见，吓唬一下老百姓当然没问题，但是想跟那贵州省“播州土司”杨应龙的十几万“苗兵”y碰y，简直就是r0U包子打狗——有去无回。事实如此。
“不好，有埋伏！”、“敌袭！布阵！反击！”就在这支队伍刚跨入贵州省地界後没多久便遭袭了。
从西元1594年到西元1599年，“播州土司”杨应龙带兵把那些告过状的、得罪过他的当地宗族，几乎全都杀了个遍！他还四处进攻别的土司甚至明朝卫所，一时之间，贵州省内腥风血雨、冤魂遍地！
然而，明军主力此时正在朝鲜与日军相持。但是，明神宗还是传旨让贵州巡抚江东之出兵平叛。
於是，西元1599年，明神宗万历二十七年二月，贵州督指挥使司派出了都司杨国柱、指挥李廷栋领兵出征。但是，即便有隔壁省的明朝卫所兵参与战斗，仍不是杨应龙手下这些苗族老虎兵的对手。
因为两军一交手，苗兵便通过“主场优势”，将明军诱至天邦囤工事附近的包围圈中，然後伏兵四起，轻轻松松就将明军击溃，其中就包括来自广西的周军等人所在部队。都司杨国柱被俘後遭杀害。
这就是明朝二次征讨“播州土司”的结果，反而助长了杨应龙的嚣张气焰，并扬言要做“西南王”。
明朝先後三次出兵征伐“播州土司”，但因准备不足而导致前面两次均告失败，直到第三次将准备东征“倭国”的JiNg锐大军调回南下後，再徵召各省大军共计24万人马，兵分八路围攻才终於平定贵州。
不过，像古田所这样的西南边疆小型卫所，士兵素质参差不齐，装备训练又极为落後，即便是在第一次出征“播州土司”时没有全军覆没，那也会在第二次征讨中折戟长沙。所以，周军是必Si无疑。
周军和发小们战Si後，成为了流落异乡的孤魂野鬼，按理是不能入轮回的，因为还没有达到《生Si簿》上规定的Si亡时间，而是因为不可抗力的外在因素才导致Si亡，难免在风吹雨打中烟消云散。
倘若周军只是一个普通的凡人士兵，Si於战场搏杀，那麽Si了也就是了，即使不能坠入地狱而再次轮回转世，那也是很正常的，毕竟地府Y司数量有限，忙不过来，只好让那些亡魂野鬼滞留人间。
按照“物以类聚，人以群分”的说法，这些数量庞大的战Si亡魂，可能会在大白天里被yAn光暴晒蒸发，或在Y雨天里被风吹雨淋溶解，可能在夜间附身在草木、动物身上，甚至可能会聚集到山洞中。
而周军的魂魄却在冥冥之中被一GU诡异力量摄取後，彷佛受到重力加持一般，快速地坠入地下。
“咦？这……好黑呀，到处都是Y风阵阵，一片昏昏沉沉，怎麽回事？怎麽又做同样的梦了？诶！”
此时此刻，邹君的魂魄正在YyAn界中飘来荡去，虽然感觉很奇怪，但没有惊慌，因为自从懂事以来，隔三差五就会有一段类似“离奇”的经历，甚至还看见过各种鬼怪向他围观，但醒来後啥事没有。
以前啥事也没有，是因为他乃上界大能“玄Y老祖”的一缕分
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