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如果“人种子”真是类似的思路，那它可能是痘衣，即患者的贴身内衣；可能是痘浆，即痘疱中的浆液，含有天花的滤过性病毒；可能是取痘痂，研为细末，和人乳调匀，用新棉摊成薄片裹成枣核样；也可能是什么奇奇怪怪的土法。
当然，还可能是人。
每次泛滥的传染疾病中，总有一部分人天然免疫，对于后世常常接种各类疫苗的人而言，这不是什么稀奇的事情，但对于古人来说，则太震撼了，甚至会有宗教性的崇拜。
试想一群免疫者，行走于疫病之中，如果再有意造势，赐福神迹，南方本就笃信各种教派，那信徒还不得疯狂？
如此一来，“人种子”就不仅是治病的药用，还可以用于宗教活动……
想到这里，狄进立刻问道：“崔致庸和江南的那些秘密宗教，比如弥勒教徒，有所往来么？”