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人间凯文日记

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丰R(第18/26页)
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想,到现在我也不知道巨峰省长和巨峰葡萄有什麽渊源。

    除了葡萄还有龙泉驿的水蜜桃,真是好吃咧。要那种完全成熟的水蜜桃,软软的,用指甲轻轻掐一点角,一撕,整个桃子皮就撕了下来。里面的果r0U绵软多汁,香甜适口,吃起来简直就是一种享受。

    当然还少不了枇杷。枇杷也是一颗一颗的,hh的果r0U,甜中带酸,酸里回甘,吃一个生津开胃,绝对值得品尝。我没有在韩国看见过枇杷,我猜韩国是根本没有枇杷的。所以韩国人压根儿就没见过这种小果子,这是韩国人没有口福,要在四川可以吃个饱。

    其实不仅韩国,中国其他地方,b如西北和东北是不是有枇杷,我也不敢确定。四川是一个农业大省,四川的很多水果,蔬菜其他省份根本没有。武汉封城的时候,四川支援了武汉几卡车的儿菜。武汉人拿到後发了愁,因为从来没有见过这种菜,不知道应该怎麽吃。这真有点暴殄天物了。

    所以,四川是天府之国,物产丰富,水旱无忧,锦城云乐,夜夜笙歌。换个地方,b如说重庆,你试试看,可能就是上坡下坎,挑山扛担了。这是说重庆的地形,除开这个自然条件,重庆人X格火爆,动不动就要骂娘的,听起来也不是那麽文明。

    四川的好不在於和其他省份做b较,而在於四川本身的安逸和富足。这种安逸和富足,让四川人有一种天生的「雅兴」。这种「雅兴」就是悠闲的生活。以前有人形容四川人的生活:吃点麻辣烫,看点歪录像。

    所以,四川人就是活得这麽的轻松和自在。关键四川人小富即安,自得其乐。四川人不喜欢大富大贵,风头无两,四川人就想活个安安逸逸,舒舒服服。你说四川人没有上进心也对,但更重要的是四川人知道一个道理就是活在当下,及时行乐,这也算是一种人生哲学。

    幸福到底是什麽呢?幸福要怎麽样获得呢?这是人类一个永恒的话题。但我觉得幸福有一个基本的形态,这个形态由内外两个部分组成。内在的部分是满足和舒适。外在的部分是衣食无忧,风雨安居。内在和外在的两个部分是紧密联系起来的,不可分割。

    可幸福就这麽简单吗?成功呢?富贵呢?出人头地呢?一将功成呢?万古基业呢?这些还要不要?我只能说这些和幸福其实没有什麽关系。即便当了皇帝,是不是就b一个农夫更幸福,这真是一个值得权衡和思考的问题。

    要知道中国历史上真正的明君掰起手指头都数得过来,其他大部分的帝王要麽昏庸,要麽残暴,要麽孱弱,要麽荒唐,要麽根本就是傀儡玩偶,寄人篱下。要是这麽说的话,当皇帝未必是什麽好差事,毕竟秦皇汉武,太宗康熙几百年才出一个呢。

    那麽kevin,你觉得的幸福是什麽?到底怎麽样才是幸福的?一个月前,我去龙泉驿参加亲戚的寿宴。中午吃过丰盛的宴席,下午亲友们就聚在茶房包间里面打麻将。我是不打麻将的,不是不会打,而是不喜欢。

    我一个人坐在包间外面的一张小沙发上昏昏yu睡。这个时候,我的耳边充斥着哗啦啦的麻将声音,不时还有几声人声。一缕夏日午後的yAn光斜照在我的侧脸上,让我有一种晒太yAn的感觉。

    没有人来打扰我,他们都在各自娱乐。可我突然感觉到了幸福,这种幸福来自於麻将声,来自於yAn光,来自於我面前放的一杯清茶,来自於我PGU下面的软沙发,也来自於熙熙攘攘,不时传来的汽车声,叫卖声,风声,蝉鸣和树叶摇曳的声音。

    幸福突然来了,在这个慵懒的下午,没有人注意到我,我也不用强作欢颜的面对谁或谁,但幸福就这麽悄无声息的出现了。松弛下去,像一朵棉花一样松弛到瘫软无力,无想无念,一切的纷扰和杂务都和自己无关,这不就是幸福了吗?

    除了这种生命本身的欢愉,你还想要什麽幸福呢?人们以为的很多「幸福」,到最後都会被证明是一个陷阱,或者是一次鸿门宴。当你得到这种「幸福」的时候,你确实很高兴,但要不了多久,你就会发现新的烦恼又来了,而且b以前可能更让你难受。

    范进中举的故事大家都读过,范进本是个穷书生,一举夺魁,当上了举人,做上了官。既然做了官了,於是周老爷来拜,王老爷来拜,一时之间,门庭若市,光宗耀祖。可是《儒林外史》耍了个滑头,它没有写范进当官以後又怎麽样。

    真的一当上官就万事无忧了吗?现实显然不是这样的。真正可能发生的情况是像范进这样的酸儒曰夫穷宦,最终的结局是被官场给淹没盘剥,活活吞噬了。这不是想

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