在广大读者对诺贝尔文学奖有一种误解，就是认为这个奖是一个政治奖。我不完全认同这种说法，我觉得诺贝尔文学奖还是在关注文学本身的。没有相当的文学造诣，即便再怎麽政治化，也很难得到这个奖项。
想通了这一点，我们就知道，即便是泛政治化的《日瓦戈医生》《古拉格群岛》，它本身也是具有文学价值的。强行把文学和政治分成两家，相互不能染指，其实恰恰是一种僵y的政治化的表现。
也就是说，文学完全可以涉及政治，甚至可以说没有完全不涉及政治的文学。政治本身无处不在，无所不有，无所不包。所以，写政治的文学还是文学，既然是文学也就可以得诺贝尔文学奖。这是哲学上的一种思辨法，如果单一思维只会造成意识上的误区。
到底什麽样的文学才是真正的文学，或者说好的文学呢？我觉得首先就是要讲真话，如果全是假语村言糊弄人，这不是文学，这是谎言，或者说只是一种有目的的虚假宣传。
真正的文学写的都是现实中的真实情况。即便有虚构的情节，这个情节本质上还是真实世界中原本就有的现实存在，这才是文学。莫言说：「我就是要说真话，即便只剩下一个读者，我也要写真实的东西。」
这不是文人的风骨，什麽是文人的风骨？这不是知识分子的良心，什麽是知识分子的良心？我们现在已经进入了一个黑漆漆，伸手不见五指的黑世里。在这个黑世里，没有人讲真话，甚至没有人说话发声。
在这种情况下，我们多麽需要有莫言的出现。如果多几个莫言，我们这个世界可能就会从黑世里挣脱出来，重新见到蓝天白云。但莫言只有一个，余华只有一个，帕斯捷尔纳克已经作古，索尔仁尼琴已经仙去。
我们寂寞啊，我们孤单啊。在这个黑世里面，能够说几句真话的人找不到了呀。莫言倔强的站了出来，他拍拍我的肩膀：「不要怕，你要说什麽，我帮你说。」我感激的看着这个北方男人，想中国男人真有宽阔的肩膀和厚实的x膛。要不为什麽说燕赵多慷概悲歌之士呢？
这个季节闷热而多雨，下雨的时候，雨点打在雨棚上发出滴滴答答的歌唱声。我的心cHa0Sh而忧郁，我知道黑夜已经降临，但众人都在掩饰，都在顾左右而言他。在这个黑世里，我看不到光，哪怕太yAn依然日日升起。
我一个人走在大街上，大街上行人匆匆，似乎没有人知道我是谁。突然我的左侧出现一辆红sE轿车，开车的司机是一个面无表情的骄横nV人。我想躲避红sE轿车，但已经有点来不及。
於是我忙不慌的加快脚步小跑过去，而红sE轿车已经一阵呼啸，远远遁走。我m0m0我的膝盖，我的膝盖再一次受伤了。我知道魔鬼对我的惩罚还没有结束，如果我不按照它的指令行事，将来还会有许许多多的nV司机，男司机，开着红轿车，黑轿车，蓝轿车，白轿车来撞我。
直到有一天我的膝盖被他们彻底Ga0废，这种恐怖的刑罚才会告一段落。我含着眼泪，一瘸一拐的回到家中。我的嘴巴里泛着一阵阵的苦味。我想下午我不能再喝茶了，茶的苦涩味道会加重我的忧郁。
於是我泡了一杯h澄澄的果珍喝。果珍是很多和我一样的80後，90後的童年回忆。喝一口果珍，那酸酸甜甜的味道应该能抵御我内心的痛苦了吧？果珍我已经泡好，而明天的茶还要继续喝吗？
一滴屋檐水滴到我的头上，带来一种让人颤抖的凉意。我的鞋已经Sh了，我的袜子也被W水弄脏了，更关键的是，我的膝盖又受了刑。我茫然的看向四周，四周都是人，但似乎又一个人也没有。
人呢？人都到哪里去了？你们都变成鬼影了吗？你们都成了魔鬼C控的机器了吗？这个世道如此的幽暗，而你们视而不见，你们还大言不惭的说莫言是日本人！只有这个你们嘴里的日本人才说了几句实话，而你们这些正义的中国人全在装腔作势。
我看向路的尽头，那里有一株h果树。春天的时候，会有一对燕子飞到树上来筑巢。有一天一个小孩拿着一把小刀在树上刻他的名字。我想如果树有知觉，它会多痛啊？於是，我快步走过去：「小朋友，不能划树哦。」
边说我边指着树上的鸟窝对小孩说：「你看，这是燕子的家呢。」小孩突然发起脾气来，他高声叫道：「妈妈！妈妈！有人欺负我！」
孩子妈妈，一个挺x圆GU的nV人怒气冲冲的朝我直奔过来，我有点恍惚，我说：「难道不是吗？树子要有痛感，它会多痛啊，而且它还是一对燕子的家呢！」正当我
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