但从宗开始行皇帝事後，一直相当倚重离宗遗臣闻天响、路袖拂、章适介三人，并与之结拜为义兄弟，视为朝廷臣子中的核心骨g，忽视了人在荆州作梦而有野心的尚治君。
此後尚治君便以破军门的江湖势力开始与之作对，他眼见朝廷日益稳固，心中那份对临安朝廷偏安一隅的不满，以及对自身抱负无法施展的愤懑，愈发炽烈。他坚信唯有打破旧有格局，方能重塑天下，实现真正的盛世。他一心以为，Ga0垮大颂朝廷，不过是为天下另辟蹊径的必要之举。
就在悦天奇成为破军门下客人的两年後，尚治君便吩咐他在襄yAn城郊杏林处，开设一址名为「风檐春秋」的SaO人墨客论坛，并且让他担任论坛主持，要他不断聚集不得意的读书人，着力地抨击颂廷，好让国家大乱。
但大颂朝廷并非一无是处，身为论坛主持的他，面对清流人士的正面质疑，渐渐地，一种难以言喻的矛盾在他心中滋生。那些热血的质问，那些对国家弊病的直陈，有时让他感同身受，有时却又让他深思，抨击朝廷是否真是唯一的出路？他渐觉有口难言，是於他揣度破军门主的用意後，以「变造舆论」的方式禀告尚治君，使其允许在风檐春秋里，大力宣扬为人臣民的忠孝节义。
因此风檐春秋日渐成为在野人士的舆论中心，其主持者悦天奇也才被SaO人墨客们奉为「清流首领」。
这年闻天响之妻欧yAn氏，邀其夫至风檐春秋见闻切磋。在闻天响访问风檐春秋後，深觉天下之人若能一入见识，定晓为人忠孝节义之大全。是故闻天响回朝後，几次邀悦天奇至朝中任职。
悦天奇身为破军门下客人，只能听从尚治君的指示，因此多次拒绝闻天响的邀请。然与此相违的是，他的妻子李美芳竟x怀经国济世的大志向。
相传太湖范家里桑田湖村nV公子李美芳，乃前颂义田公後人，家中原有文人会所，自小启蒙後便自学书经数术，其才显见於识人善任，於苏州文人间颇传其名，言谈及太湖此nV，多称之为「太湖水镜」。
其时李美芳已为风檐春秋nV主，眼见闻天响数次至风檐春秋礼遇亲邀，而其夫悦天奇每每用各种藉口或身T不适，或推说事务繁忙，总是避而不见，又者只是传信婉谢闻天响之邀，不愿以身入仕朝中。
李美芳曾多次劝悦天奇入仕，然悦天奇只是眼神闪烁，语气飘忽，刻意将话题引向他处，不愿正面以对。
但此次李美芳又再次见闻天响锲而不舍，又再次至风檐春秋拜会亲邀，於是来到其夫悦天奇面前，试图再一次劝说。
只见李美芳深x1一口气，目光坚定地望着悦天奇，对其夫说道：「天奇，这闻丞相实是JiNg诚所至，这次又亲自来邀，为的是要让天下清明，使文人有文人的骨气，人人有良正的榜样依归，使百姓为人做事适得其所，进而令天下清平。
我知你不愿沾染终南捷径之名，如此一来不免有沽名钓誉之议，此两者相较，孰轻孰重，你分不清麽！
你虽开创了风檐春秋，造成清谈议事的风行，可这群有知有识，有胆量、有血气的文人，不会因你是清流首领而饶过你！这是你最清楚不过的，也是你创办风檐春秋，效法孔圣人笔削乱臣贼子的原因。「孔圣人笔削乱臣贼子」一事，正是《春秋》大义，旨在拨乱反正，匡扶正道。
大丈夫立身行事，不拘小节。天下众生若能得益，己身一时的委屈又算得了甚麽呢！有道：剑刃加身不屈，冰刀雪剑独行。为继往开来的圣业，走一条康庄大道，指引天下人，走一条明路，不也是万古流芳的太平圣业麽！
挑起万人挑不起的重担，纵然千夫所指，也有顾全大局的勇气，才是真正顶天立地，俯仰无愧的男子汉！你说是麽？」
悦天奇闻言，脸上的笑容瞬间僵住，然後逐渐退却，取而代之的是一抹难以捉m0的，近似嘲讽的苦笑。他仰头，发出几声空洞的「哈哈哈??」李美芳见悦天奇故作笑态，眼神中透出失望与不解，声音清冷而严肃问道：「天奇，我正正经经，剖着心肝同你说，换来的??却是数声狂笑？」
李美芳说完这句後，身形微微一晃，彷佛有一GU无形的力量，正轻轻推搡着她，让她站立不稳。悦天奇见妻子身形不稳，伸手就要去扶住她。这时李美芳忽然叹出了一口气，侧着脸看着悦天奇，语带疑惑地说：「在你心里，究竟将我置於何处，难道我在你心里，就如此不值麽！」
悦天奇摇头止笑，脸上闪过一丝挣扎，面有难sE地说道：「儒妍啊，我笑你太天真！旁
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