到h承彦的草庐,在外面等候,我进屋礼毕,坐在上次那个位置,面前放着一封信,老人开口说道:
“妻弟回信已至,请贵人参阅。”
我拆信浏览一遍,大意是没有合适的理由引渡钟迪,过不来。
“为什么不行呢?”我放下信问道,“您亲家在魏国位高权重,您说蔡瑁先生曾经跟魏王友善,不是吗?能不能让他们跟魏王求求情,通融一下……”
“蔡家确实跟魏王关系亲密,但需要引渡者涉及的两国都同意,才能实施引渡。”老人解释道,“想来应该是吴国这边按章办事,不让闲杂人等随便过来,如果走程序申请,恐怕要费些时日……这边跟小孙没有利害关系,我也没有门路,行不得方便……”
费些时日,不知要多久……万一这段时间里蜀军收复了江陵,那魏国的人肯定无法引渡过来了,我们也去不了魏国,那就完了……
这个问题着实重大,一时想不清楚,我暂且压在心底,把另一个问题提了出来,也就是关于《易经》的,我把我的感想坦率地讲了出来,想让老人跟我解释一下,我说这本书如何拗口、如何晦涩……老人露出理解的微笑。
“您看到哪里了?”
“看到讲八卦那里……”
“哦……有什么问题吗?”
“妾身愚钝,几乎都看不懂……嗯……b如那个‘上分YyAn,下按三才’是什么意思,能否请您指点一下……”
老人温和地点点头,说:
“在《易经》里面,YyAn指的是同一事物的两种不同状态,正者为yAn,奇者为Y,也可以视为事物的两面X。我们常说看待事物要全面,不能片面,就是这个意思。”
“什么是正,什么是奇呢?”
“这个,不同的人有不同的理解,一个人的理解套用在另一个人的理解上并不一定适用,这个要根据自己的情况来判断。”
我大惑不解。
“这个没有一套标准吗?这个八卦……嗯……不是一种泛用的工具吗?”
“是这样,但用在具T的事物上,则要根据具T的情况进行判断。”老人和缓地讲道,“b如杀人是不对的,是Y,但处决罪犯是法律规定的,是正当的,是yAn。换一种情况,阻止别人行凶而不得不把恶徒杀了,难道不是正当的吗,这就是yAn。而假如判决、处刑有失偏颇,遭到民众的一致反对,纵然是法也不对,这就是Y。可见YyAn是互相转化,不一而足的,在不同的环境下有不同的表现。”
我微微蹙眉,低头沉思着,努力T会和理解这番说辞。老人缓缓品茶,耐心地给我时间。
“那三才是什么意思呢?”
少顷,我重新开口问道。
“三才指的是天、人、地。”老人说,“在八卦中,天、人、地依次从上到下排列,组成一卦。而天、人、地每个都分YyAn,假如我们用实线表示yAn,虚线表示Y,那么一共就会有——”
老人用手在空中b划着,仿佛画出了几条无形的线。
“八种……”
我喃喃说,这是一个排列组合问题,把长短两条线从上到下三个一组排列,一共有八种不同的组合。三长、三短、两长一短三种,两短一长三种。
“没错,”老人颔首道,“这就是八卦。”
“那这个八卦有什么用呢,它代表什么涵义呢?”我迷惑地问。
“它描述的是宇宙的八种不同状态,天人地包罗万象,其中又分YyAn,即万事万物的所有侧面,所有矛盾转化都囊括在里面。”
“可是这跟修道有什么关系呢?”
“您知道修道的最终目的是什么吗?”老人用洞若观火的眼睛凝视着我。
“不知道……”
“有一种观点认为,是为了羽化成仙,长生不老。”
成仙……在我身边就有一个神仙,因此我并不怀疑这句话的合理X,但……
“嗯……我还是不明白这二者有什么关系……”
“修道界普遍认为,一个人如果能达到YyAn协调,五行平衡,那就能脱胎换骨,羽化成仙。如何做到?那就跟八卦有关,因为八卦描述了天地万物的YyAn,不同的卦象组合还衍生出了六十四卦……”老人稍微停顿了一下,好像在组织语言,接着说,“然而这里面不光跟八卦有关,还涉及到五行,天g与地支,四柱八字,风水堪舆……所有这些都影响着YyAn与五行的运转,要在所有这些条
-->>(第6/16页)(本章未完,请点击下一页继续阅读)