倪海厦仙师潢帝内经课第7章-金匮真言论之五臓对应形s气味(第2/4页)
你看到这些数字时，你就知道它的五行是哪一个，马上就知道这要怎麽用了。
9.“病之在筋”，木头有曲有直，所以自然界里长得有曲有直的这个象，就是筋，都是属於肝蒆，故肝主筋，全身的筋。
10.肝的果实是李类，所以治疗肝脏时常用到李，例如李根白皮李树的根和郁李仁。
11.“其臭臊”，肝的味道是SaO。吃草木类的野生动物，你去闻闻看，那就是SaO味的。
*气因木变则为臊，《月令》作羶，羶与臊同。
四-8、五脏之心
原文：
南方赤sE，入通於心，开窍於耳，藏JiNg於心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为萤惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。
倪师注：
南方为赤sE，入通人T内的心脏，通道在耳。夏季JiNg气进入心脏，因此一旦受病，必及於五脏，因心为君主之官。味道苦的入通心脏，如同大自然中的火一样。X如羊r0U之热，五榖中的黍也入通於心。对应夏季，天上的火星对其有影响，有病时必先反映在脉上。其於五音中属於徵音，就是呵音。洛数中为七，为纯yAn之数，气味为焦味。
课堂笔记：
1.“开窍於耳”，其实肾脏才开窍於耳，这里讲“开窍於耳”，是天和地的气的从耳朵通到心脏去。
2.“入通於心，藏JiNg於心”，夏季天与地的气之通道开口在耳朵上，从耳朵进来，到了心脏，藏在这里。
*夏气者，病在脏。五脏六腑，心为之主，故心气病而及於五脏之气也。
3.“故病在五脏”，心脏有病时会影响到五个脏，因为五脏都有血。
4.“其味苦，其类火”，心的味道是苦，苦味入心。*炎上作苦，火之味也。心气通於南方，故与五行之火同类。
5.“其畜羊”，羊r0U对心脏有滋补的力量。
6.“其谷黍”，黍就是红米，红sE的米。*黍，糯小米也。
7.“病之在脉”，心脏有问题的时候，其病会反映在血脉上。
*心主脉，故病在脉。脉以应地，曰是以者，以地之五味五行，羊畜黍谷，以应病之在脉也。
8.“其数七”，因为“天二生火，地七成之”，即在天地之间，天上是火的象，到地才成为人的形状。七为纯yAn之数。
9.“其音徵”，“角“音很柔和，拉得很长；“徵”音也很柔和，但它是舌头顶着牙齿发的。
10.「其臭焦」，心的味道都是焦臭的，烧焦的味道所以味也苦。*气因火变则为焦。
11.入心脏的果实是杏类，杏仁的杏。
四-9、五脏之脾
原文：
中央hsE，入通於脾，开窍於口，藏JiNg於脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在r0U也。其音g0ng，其数五，其臭香。
倪师注：
中央为h土sE，与T内脾脏相应，通气道在口。长夏时JiNg藏於脾，脾气最旺，有病必见於舌。甘味之物入脾，如同自然界中之土。五畜中如牛X，五榖中为稷。对应季在长夏，天上为土星在管，有病时肌r0U必见反应。五音中为g0ng音，即呼声应脾。洛数中为五，居中位，气味为香味。
课堂笔记：
1.“入通於脾，开窍於口，藏JiNg於脾，故病在舌本”，心开窍於舌，所以舌头是心脏，但它的根是脾，因为火生土。
*《灵枢经》曰：脾者，主为卫，使之迎粮，视唇舌好恶以知吉凶。是脾气之通於舌也。
2.如果你在临床上碰到病人说自己嘴巴里甜甜的，这就是「脾开窍於口」。但所有的味都是属於的Y，Y是应该被收藏起来的，正如这个甜味应该呆在脾脏里面中医讲的脾脏包含了西医的胰脏在内，现在反逆出来了，代表脾脏出问题了。
3.酸苦甘辛咸，应该分别待在肝心脾肺肾里。这是因为有yAn把Y包着，Y就会躲在里面不出来，此时YyAn是平衡的。如果yAnb较虚的时候，Y就会往外走。
4.“其畜牛”，牛r0U入土味，入脾。*牛sEh而属土，故为脾畜。
5.“其谷稷”，稷就是小米。*sEh而味甘。
6.“其类土”，中医把人跟天地b在一起，天在
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