倪海厦仙师教我黄帝内经

10.「惊而夺JiNg，汗出於心。」人受到惊吓、JiNg神丧失时冒出来的冷汗，是出自於心蒆。

    *血乃心之JiNg，汗乃血之Ye。惊伤心气，汗出於心，故曰夺JiNg。经云：夺汗者无血。

    11.「持重远行，汗出於肾。」杠重物走远路，所出的汗来自於肾。

    *持重远行则伤骨，故汗出於肾。

    12.「疾走恐惧，汗出於肝。」如果有人要杀你，你在那边跑，又担心呀，那时候流的汗就是发自肝。这里就可以提到，胆叫中正之官，胆大的、胆气很旺的人不惧。所以，如果我们要让一个人无惧，就要温胆，让他的胆好一点，他就会b较不怕。

    13.「摇T劳苦，汗出於脾。」这里指的是艺妓、歌妓，跳舞、唱歌、农民以及工作的工人，他们的汗出於脾。「摇T劳苦」跟「持重远行」不一样。杠着重物远走，靠的是肩膀上的大杼x－骨会大杼、脚上的绝骨x、腿肚上的承山x，这几个能够出力杠重物走，因为肾主骨。

    14.你看中医可以分那麽细，各种不同的动作下流出来的汗，是来自不同的臓腑。西医说汗就是汗，都是水。

    15.「故春秋冬夏，四时YyAn，生病起於过用，此为常也。」有一种生病起因於过用。我们的身T和四肢，要用，但是不能过用。用它太过，会生病，所为常也。

    *四时YyAn自有经常，血气循行各有调理，如动作过伤，则血气妄逆而生病，此自然之理也。《口问篇》曰：百病之始生也，皆生於风雨寒暑。YyAn喜怒，饮食居处，大惊恐，则血气分离。YyAn破散，经络厥绝，脉道不通。YyAn相逆，卫气稽留，经脉空虚，血气不次，乃失其常。是以惊恐恚劳动作饮食以致喘汗出者，皆使气血不次，脉道失常。故yu知经度之循行，先识变常之逆气。

    二十一-2、气血的生成、三焦

    原文：

    食气入胃，散JiNg於肝，y气於筋。食气入胃，浊气归心，yJiNg於脉。脉气流经，经气归於肺。肺朝百脉，输JiNg於皮毛。毛脉合JiNg，行气於府。府JiNg神明，留四藏，气归於权衡。权衡以平，气口成寸，以决Si生。

    饮入於胃，游溢JiNg气，上输於脾脏。脾气散JiNg，上归於肺，通调水道，下输膀胱。水JiNg四布，五经并行。

    合於四时五藏，YyAn揆度，以为常也。

    倪师注：

    常人饮食入胃肠磨碎消化後，把营养JiNg华中医名之Y津贯送到肝臓，再由肝把营养分散到筋去滋养。同时饮食入胃，其产生之血则输送给心臓，心臓得此动能，再传出使全身血脉得以流畅。脉气顺延血脉而行，而yAn气会再聚於肺中，肺气通於全身百脉，再由此而贯输yAn热之气到皮毛中。

    由於心与肺合力生出之JiNg气会聚集在气之会膻中位。膻中所聚之JiNg气即为宗气，由此分输给五臓之中，使其有动能，可依春夏秋冬四季之不同而各显出不同之常脉，以此作标准即可知人之正常与否，其会出现在寸口之脉位，由此可察知患者之有无胃气，以决定Si生Si。

    人类饮水入胃，遇胃热化气则进入脾土之臓，脾之功能在区分清净之气上输入肺，供应人T正常的水份需要，脾又能通调水道，使不同之水从三焦油网系统渗入肾臓，再汇集於膀胱而出T外，如此水之JiNg气四散，均匀、yAn和yAn的形势，再汇集於日息的变化。

    课堂笔记：

    1.「食气入胃，散JiNg於肝，y气於筋。」这个「胃」就是小肠的意思。

    *肝者土之胜，制则生化，故散JiNg於肝。肝者筋其应，故y气於筋。经曰：谷入於胃，脉道乃通，血气乃行。是荣卫气血皆水谷之所资生，而水谷入胃各有y散转输之道，故又必先知经脉生始之原，而後知病脉也。

    2.「食气入胃，浊气归心，yJiNg於脉。」食物吃进去後，到小肠里化成血，血就是浊气－血看上去是深sE的，再回到心臓里去。这时心血就会照顾到全身的血脉。

    *经曰：受谷者浊。胃之食气，故曰浊气。胃络上通於心，故入胃之食气归於心，子令母实也。心气通於脉，故yJiNg於脉。伯高曰：谷始入於胃，其JiNg微者，先出於胃之两焦，以优五臓，别出两行荣卫之道。其大气之抟而不行者，积於x中，名曰气海，出於肺，循喉咙而司呼x1。

    3.「脉气流经，经气归於肺。肺朝百脉，输J

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