（50）-宣明五气篇之五臓五行关系归类(第2/5页)
，根据病人呈现出的症状，我们就知道这个病人是哪一个蒆气虚了，就治疗那个蒆。这条法则可以协助我们诊断病在哪个地方。例如肾气虚，其它四个蒆的JiNg气都往肾上去集中，产生了恐惧的症状，因为虚而相并。
二十三-2、五臓喜恶、五臓化Ye
原文：
五藏所恶：心恶热，肺部恶寒，肝恶风，脾恶Sh，肾恶燥。是谓五恶。
五藏化Ye：心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾。是谓五Ye。
倪师注：
五臓各有所恶，即有所伤也。如心会伤於热，肺会伤於寒，肝伤於风，脾伤於Sh，肾伤於燥，这是五恶。
又五臓各有所主之津Ye不同，心之Ye为汗，肺之Ye为涕，肝之Ye为泪，脾之Ye为涎沫，肾之Ye为唾Ye，这是五Ye。
课堂笔记：
1.“心恶热”，心恶热，反过来就喜寒。所以当心臓有问题时，如果你帮病人盖被子、火烤，就会加速心臓的损坏。心臓病患者应该处於寒一点的环境b较好。
2.“肺恶寒”，肺恶寒，反过来就是喜热了。
3.“肝恶风”，如果你跑到一个风很大地方，b如云南大理，你站在那个山口的地方一吹就是伤肝。
4.天气很热的时候，你会觉得一点风都没有。因为热可以胜风。
5.“脾恶Sh”，脾本身就是Sh臓，所有身上肌r0U里的津Ye都是脾在管，如果太Sh就不好，所以脾恶Sh，燥胜Sh。
6.“肾脏恶燥”，肾是水，肾本身也有很多津Ye在里面。如果你去到一个气候很乾燥的地方，就会伤害到肾臓。
7.“五藏化Ye”，人T身上排出的津Ye，可以代表五臓。
*水谷入口，其味有五，津Ye各走其道，五臓受水谷之津，淖注於外窍而化为五Ye。
8.“心为汗”，一般来说，我们身上发的汗是从心臓来的。所以发表的汗药，即吃下去就会流汗——大部分都是入心臓的药。
9.如果有人要追杀你，你跑的时候因为惊恐而流出了汗水，这不是来自心臓，而是来自肾臓。
*此处与老师在前面倪海厦内经课笔记47-经脉别论篇：情志、喘与汗、气血之生成、三Y三yAn脉独盛、六经辨证所说的：「疾走恐惧，汗出於肝」有所出入。
10.“肺为涕”，肺的津Ye为鼻涕。
11.“肝为泪”，肝的津Ye为眼泪。故当你的眼睛很乾，眼泪都没有，就需要治肝。
12.「脾为涎，肾为唾。」涎跟唾不一样，涎为脾之Ye，唾就是我们的唾Ye和口水。
13.一个舌头伸出来，舌面的舌苔部分称为肺，舌本身是心，舌根是脾，舌的底下有两条经，一条进入金津，一条进入玉Ye，这两个都属肾，舌里的筋就是肝。人T任何一个组织都有一个五臓的结构在里面。
14.心藏舌，心主舌，即你的舌头就不能言语，讲话时舌头翻转出问题时，我们就知道心蒆有问题了。
二十三-3、五味禁忌、五病所发
原文：
五味所禁：辛走气，气病无多食辛。咸走血，血病无多食咸。苦走骨，骨病无多食苦。甘走r0U，r0U病无多食甘。酸走筋，筋病无多食酸。是谓五禁，无令多食。
五病所发：Y病发於骨，yAn病发於血，Y病发於r0U。yAn病发於冬，Y病发於夏。是谓五发。
五邪所乱：邪入於yAn则狂，邪入於Y则麻痹。搏yAn则为巅疾，搏Y则为瘖yīn。yAn入之Y则静，Y出之yAn则怒。是谓五乱。
五邪所见：春得秋脉，夏得冬脉，长夏得春脉，秋得夏脉，冬得长夏脉。名曰Y出之yAn，病善怒不治。是谓五邪。皆同命，Si不治。
倪师注：
五味之所禁忌：如辛味能使气散走，故凡气病必不可多食辛味。咸味能使血浓，故凡血病之人不可多食咸味。苦味入骨生燥，故骨病之人不可多食苦味之物。甘味入肌，凡肌r0U有病不可过食甘味。酸味走筋，过食酸味伤筋，故凡筋病之人不可食酸物。这是五种禁忌，切不可多食。
五病之所成，凡Y病必发於骨，yAn病必发於血，Y病必发於r0U。yAn病多发於冬季，Y病反发生在夏季，这是五发。
邪入T内造成变乱，如邪进入yAn腑则生狂症，邪入Y臓则生麻痹病。邪与yAn气
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