（61）-评热病论篇之阴阳交、风厥、劳风、五臓化Y、风水病与月事不来(第2/6页)
明显。
*脉不与汗相应者，胃气虚而不胜其邪。正不胜邪，是胃气将绝，其Si明矣。
9.「狂言者是失志，失志者Si。今见三Si，不见一生，虽愈必Si也。」都是Si症。
*肾藏志，狂言者，是JiNg气伤而志先Si。志先Si者，不过一日半而Si矣。
10.「今见三Si，不见一生，虽愈必Si也。」这一段提出三个Si症：一、病人发了汗，但热又回来了。二、脉非常急躁，速度又快又急。三、狂言、不能吃东西。
*病而留者，一Si也；骨气绝者，一Si也；肾气绝者，一Si也。夫肾为生气之原，肾之JiNg气由水谷之所生，水谷之JiNg由肾气之所化，如汗不胜邪，而肾蒆之JiNg气尚在，一生也；如JiNg气受伤，而yAn明之生原未绝，一生也。
11.当你用汗解法以後，病人出现了这三个YyAn交的症状，代表病人的津Ye已损失，正常的津Ye没有办法胜过病邪。
12.各位在用汗解的时候，记得一个大原则，只要津Ye在，都可以汗解。《刺热论》讲得很清楚，当我们要用针灸去刺热时，会提前叫喝大量的冷水、穿薄衣服、呆在凉快的地方。我们有很多方法在给下手发汗之前把病人的津Ye给补一下，处方的剂量也都很有技巧。
三十三-2、风厥
原文：
帝曰，有病身热汗出烦满，烦满不为汗解。此为何病？
岐伯曰，汗出而身热者，风也。汗出而烦满不解者，厥也。病名曰风厥。
帝曰，愿卒闻之。
岐伯曰，巨yAn主气，故先受邪。少Y与其为表里也。得热则上从之，从之则厥也。
帝曰，治之奈何？
岐伯曰，表里刺之，饮之服汤。
倪师注：
h帝问，有病人呈现身热汗出且x内烦躁的症状。其烦躁的症状不因流汗而减少，这是什麽病呢？
岐伯回答道，人汗出而身热不退，这是因中风而致。若汗出而x中仍烦满不退，这是逆症，此病名「风厥」。
h帝说，希望能详细说明。
岐伯回答道，太yAn主气主表，故外邪必先犯之，而少Y与太yAn为表里关系，遇热则肾水成气而上行，一旦成热气上行，则下足必冷而成厥逆现象。
h帝问道，如何治疗？
岐伯回答，取足太yAn膀胱经与足少Y肾经，施予刺法再配合服用汤药。
课堂笔记：
1.「有病身热汗出烦满，烦满不为汗解。此为何病？」足厥Y肝经有很多这种烦满的现象。
2.「汗出而身热者，风也。汗出而烦满不解者，厥也。病名曰风厥。」一般热病得汗则解，如果得汗没有解，反而身热，这叫做风热。
*风为yAn邪，开发肌腠，腠理汗，水谷之津也。津也外泄，风热留之，故身热也。风热不去，则伤动其肾气而上逆，逆於上则心烦，乘於脾土则中满，病名曰风厥，谓因风邪而使肾气之厥逆也。
3.「巨yAn主气，故先受邪。少Y与其为表里也。得热则上从之，从之则厥也。」太yAn在我们的项背的地方，这里会先受邪气。由於足太yAn膀胱经和足少Y肾经互为表里，当人一得热，肾经的津Ye会往上走，从而造成下肢逆冷冰冷的症状。这就是太yAn跟少Y同时合病。
4.「表里刺之，饮之服汤。」如何治它？表里经都可以刺，再开点汤药喝。
三十三-3、劳风、五蓆化Ye
原文：
帝曰，劳风为病何如？
岐伯曰，劳风法在肺下。其为病也，使人强上，冥视，唾出若涕，恶风而振寒。此为劳风之病。
帝曰，治之奈何？
岐伯曰，以救俛仰。巨yAn引JiNg者三日，中年者五日，不JiNg者七日。咳出青h涕。其状如脓，大如弹丸，从口中若鼻中出。不出则伤肺，伤肺则Si也。
倪师注：
h帝问，那劳风的病情如何呢？
岐伯回答，劳风之病其因在人过於劳动时，适为风伤，或房事後出汗适为风伤导致的。其病在下，肾脉病变贯穿肝鬲入肺而入脑，故会造rEn呈项强劲直眼向上翻，口水不断流出如鼻涕一样，且恶风吹与寒颤不已，这就是劳风之病。
h帝问，如何治疗呢？
岐伯回答道，治法以屈伸身T配合呼x1
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