丹青斧

没兴趣，既然没兴趣，那麽我刚说的第二个疑问也就不成立了。最後就是直接点名要神父亲自去取，此点大有可疑，所以还请神父谋定而後动，因为这有可能是一个陷阱。」

    神父听霸，甚觉在理，复言道：「灵霄所言甚是，那就先按兵不动，蓝玉、罗俊、阔里忽颜，你们三人就负责收风声，看看後续发展如何。」三人得令允诺，会议解散。

    三月十五日，杭州大教堂，主教区：

    主教区的主教正召开教内会议，主教彼得心情沉重道：「相信各位神职人员都已听说关於北京总主教区之圣物被夺事件，此圣物事关重大，其来源源自於新约圣经最後一卷启示录中，启示录第十二章第一节开始说起……。」见其文如下：

    天上现出大异象来:有一个妇人身披日头，脚踏月亮，头带十二星的冠冕。她怀了孕，在生产的艰难中疼痛呼教。天上又现出异象来:有一条大红龙，七头十角；七头上带着七个冠冕。牠的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。龙就站在那将要生产的妇人面前，等他生产之後，要吞吃她的孩子。妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的；她的孩子被提到神宝座那里去了。妇人就逃到矿野，在那里有神给她预备的地方，使她被养活一千二百六十天。在天上就有了争战，米迦勒同她的使者与龙争战，龙也同牠的使者去争战，并没有得胜，天上再没有牠们的地方。

    原经文是如此，但却另有案情，与「天使之翼」的源头有关，米迦勒是赢了此场胜利，不过不是大胜，是惨胜。大红龙因不甘就此败在米迦勒手里，所以采取以退为进之计，佯装战败逃逸，米迦勒除恶务尽，紧追上去，结果被大红龙冷不防的一记毒火给烧伤，天使折翼，断了一片羽翼流落人间，飘落在犹太山地的西边:示非山。

    尔後被一名经师，名唤约翰的人所获，传流至今，所以这是千真万确的事情。在1294年圣孟德高维诺不辞辛劳的从罗马带来，此翼象徵着：「圣洁之光从西来，普映神州东土人。」之意，如今却被人所夺，所使用的传信镖与吴王张士诚有关，麻烦啊!」教中有一人，名唤忽雷，蒙古人，时任教士，疑惑不解的道：「此豹型镖确是为吴王信物，但余仍想不通张士诚为因何夺我教圣物？此点不厘清之前，请主教三思，断不得轻妄，一步错，步步错矣！」

    另一神父，名唤保罗，直接果决的判言道：「只要是人，就会有软弱，就会争名夺利，所以，在皇位面前谁能不动心？天下乱纷纷，居民慌求生。目前的势力简直就是朱、陈、张三分天下，张士诚会犯我教，绝对有图谋，说不定这张字条所述的是请君入瓮之计，此点由字条上的讯息即知，公然指定要主教亲取。

    总之，没有十字教，就无人能将圣物夺回，当然，也就可以完成他心目中的霸业。」主教意志坚定的曰：「纵使如此，圣物也要追回，我教圣物绝不若他人之手，除非中国无任何传教士，无方济会的势力存在，否则，无论什麽理由，我们都要讨回属於我们的圣物，向上帝请罪。」众人齐口同声，连声覆议，当天便选了三名武功高强的修士保护主教，当夜，夜行赴江苏，并带着那只豹形镖当呈堂铁证，前去领回圣物。

    另外，在沿海地区，漳泉也有个大主教区，主事的主教名唤约翰，一听圣物被夺，马上派三个武功高强的修士去找张士诚讨物，一时之间，大都汗巴里总堂、杭州、漳泉三教堂JiNg锐尽出，其实各堂之间个个都很积极，只是有种莫名的古怪，大都的主教未出还情有可原，漳泉教区的主教为何也不出？究竟意yu何为……？

    三月十六日，苏州，太湖河畔：

    由於江苏位於金陵附近，与朱元璋的老巢相差不远。因此若从杭州yu往江苏的话，必经之路为太湖、上海、苏州、通州、镇江府。在太湖河畔附近的市集里，有一小客栈，名唤「潜龙渊」。潜龙渊里，似乎个个客人都身手不凡，至少，每个人起码都会几手拳脚功夫。

    虽然客栈的外围稀松平常，二层楼高的房屋，外cHa着一面旌旗，内部摆设了几张桌椅，楼上几个房间，分上、中、下三个价位。这天，杭州大主教彼得来了，其後三位护卫修士，冠英、苍冥、拔都分别坐在主教三个方位，严密保护，在未拿回圣物前，绝对不得节外生枝。

    这时，店小二来了，问曰：「四位客官，要什麽？」主教彼德神思平定的道：「店小二，给我们来四碗素面，外加一些小菜足矣！」「好的，客官，您们要得马上就送来，请您们稍带片刻。」这时，坐在主教旁边的修士拔都不疾不徐的曰：「不

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